用中州派的玄空风水堪宅，其运用原理可分为两大考虑因从来揣度吉凶，第一个考虑要素便是调查住所周围的环境及马路散布的好坏此为形峦方面，属外部要素。而排龙及星盘（包含天盘、地盘、运盘和山向盘）的吉凶观念则为理气方面，属内部要素。只要将此二类要素互为参阅，调查理气与形峦是否合作，才干断出屋宅真实的吉凶。此即为理气与峦头相结合之理。
因外部要素揣度常识许多都须以内部要素作为的根底，所以在学习次序上先叙述内部要素，即玄空的理气面的方则。但必定要留意在择居时次序中必定是先看外局，即宅周围的建筑物及马路的散布状况，若环境凶则不考虑选用此房，外部要素合局后才干够进上步调查与挑选。因此中州派的玄空非不光重理气，并且重峦头。此与世书光言理气而不讲峦头或只论峦头而不识理气者不同。
阳宅风水操作过程：
一、罗盘定出屋宅的山
二在屋宅平面图上用几许的办法核算出屋宅的中心点。
三、丈量排龙。
四、用立极规将屋宅分为八宫及二十四山。
五、依据坐向然后在排出星盘。
六、对应平面图在屋宅的实践八宫区域依据星盘与屋宅周围的形峦状况定出吉凶。
七、依据住所周围形峦，找出星盘内趋吉的关健地点，经过各种办法，进行趋吉避凶。
第一节谈玄空风水三元罗盘及立极规的选购
玄空风水的运用原理是时刻与空间的相互效果。时刻是由天体运动来建立的，而空间确实定则有必要依托罗盘了（指南针）。所以罗盘的丈量是否精确直接影响到判别的精确与否。所以这个东西的重要性在玄空风水操作过程中可谓是占着无足轻重的效果。下面会详谈罗盘的选购！
一．略谈罗盘选购
现在市面上的罗盘别离有三种，别离为三元罗盘、三合罗盘、和归纳罗盘。学习玄空风水者当以挑选三元罗盘及归纳罗盘为上。笔者用的是三元罗盘！假如自己亲身去选购的话，能够考虑归纳罗盘。假如是请人代购的话，为求保险仍是用三元罗盘！避免请人带回来的罗盘不能运用。能够运用的罗盘周围必定有360度的刻度并且在其周围的四条边上有二条固定的十字经纬线，并且罗盘中的铜盘能够滚动。
从罗盘的产地来说，台湾最佳，香港次之，国内则更次之！假如学员手上暂无罗盘，我荐议咱们先不防买一个国内的罗盘用起来，假如今后有时机的话必定要买个台湾产的罗盘。国内的罗盘质量真实太差，不管滚动时的手感及磁针的精确度都是比台湾产的罗盘无法比的。所以在购买国产罗盘时最好找一个磁针度数较为精确罗盘来较对磁针或许360度刻度的精确性，看一下在丈量相同方位的物体时，磁针度数有无差错。因笔者选用的是台湾产的罗盘，用下来觉得质量很好。
价格上来说，台湾最贵，一个三元盘要达人民币3000元左右，香港的亦要1000左右，而国内产的罗盘最多不过300多元（网络上有售）但质量怎么则不行确保。所以在国内选购罗盘必定要在行的朋友带买或许自去挑选为上。仍是一句话，廉价无好货，好货不廉价！
由于罗盘的效果是用来定向，因此在其规范要求上有必定的精准度。所以在选购时必定要留意以下几点。
（1）罗盘上必定要有十字赤色的经纬线，罗盘中的铜盘能滚动，并且滚动时要留意手感怎么。并且要查看罗盘周围刻度有360度的刻度，一起还要带水平仪。
（2）赤色十字经纬线必定要与罗盘上0度、90度、180度、270度这四处刻度密密重合，不然即不行用。（国内的罗盘有一度或许更多的差错，在选购上要当心）。假如二根经纬线中只要一根能重合，别一根不能重合，在用时就用重合的一根去定向，运用时只要将整个罗盘转到重合的那根经纬线与自己身体的平面笔直即可）
（3）在滚动时天盘的磁针（有圆圈的一头）必定要与底盘赤色的子午线（有二个圈圈的傍边）密密重合，不然即不行用。
（4）罗盘在滚动的一起，要留意其会不会上下摇摆，（可用手往下按一按试试）在滚动时亦不能太灵敏也不能困难，感觉其略有阻力即可！
（5）看罗盘的外表刻度是否明晰，特别是360度及二十四山这二层。最好还有一百二十分金，尽管一二十分金是三合派的东西，可是能够用作差异下卦与替卦。
（6）罗盘的尺度也有差异，一般用八寸罗盘（整个罗盘的长宽应该是25厘米），这样在定向时能看得清楚些！罗盘太小简略出差错！以上便是罗盘选购须留意的当地，期望读者都能选购到自己中意的罗盘！
二．立极规
玄风学里操作过程中还有一个十分重要的步序，便是定好坐向起好星盘（星盘的起法鄙人章节中会论说）后用立极规把被测建筑物的平面图分红八宫二十四山，然后便依据理气及峦头方面的常识去判别各宫的吉凶及作出全体的布局。立极规的效果就在于能精确的分出建筑物八宫二十四山，以便判别与调整！所以立极规也是必不行少的一个东西。
立极规是一张通明的有必定硬度的塑料板（不能太厚），上面印有二十四山及360度。详细运用便是先在房间的平面图上依据数学几许法定出中心点，然后在中心点上作一条笔直于建筑物大门直线，（注：这条直线便是定向时笔直于大门的一条线，一端是坐，一端便是向）。一般公房大楼定向的一条线是便是与楼门相互笔直，所以很简略辨认。
但立极规国内均无出售，但能够替代立极规的东西便是数学顶用的量角器，详细运用办法是将二个量角器拼成一个圆，然后依据罗般上的每山边界对应的度数，将量角器区分为二十四山，当然每个量角器只要一百八十度，所以有必要对二个量角器中的一个丈量器进行差异，能够用色彩来差异，尽管运用较为费事可是仍是能够运用的。
第二节怎么运用三元罗盘定向
一．用罗盘定向须知
（１）用罗盘定向的时分须意必定留意不要让罗盘间隔所要测的房子太近，太近了会受影响，大都禁绝。一起还须留意宅外的环境是否有钢筋铁器等物品，由于这些东西也会使罗盘磁针发生差错，笔者一次为易友新居定向时，由于住所大楼尚在制作之中，所以宅外堆满钢筋，正为为这些钢筋竟使罗盘磁针发生四度以上的差错，所以在定向时须留意以上状况。
（２）切不行以在房子内定向，因房子里皆是钢筋水泥与家用电器，会影响磁针度数。
（３）定向时身体的姿态必定要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿态要做到含胸拔背。先用目测罗盘的边线是否与被测房子的一面（丈量时面所对的一层墙面）平行，感觉到达平行后，看罗盘的水平仪上下是否歪斜，假如歪斜就要将水平仪调整到水平方位（水平仪中水银方位居中）。然后滚动罗盘，让罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体坚持前后（非左右）联络的红线压在哪个字上，然后定向。这是定向时的身体姿态。
（4）一般定向时要数次才干完结。每次定向要依据不同的间隔重复丈量，看看是否为同一坐向。
（５）留意周围磁场对罗盘的影响。在定向时，开着的手机.腰间的皮带扣，以及周围的轿车等铁性物质都会对罗盘有影响，所以测理时要远离这些物体。这是也需求特别留意的当地。
二．罗盘定向办法
笔者以为玄空风水定向的办法当以楼门为向。在沈氏玄空学中说到有几种立向办法，但依据笔者个人经历还觉得最首要、最精确的办法是以楼门立向。
现在盛行的立向的办法大约有以下几种。
１．以私宅之门立向。（如单元楼便是各自私房定向）
２．以路途地点之门立向。
３．以总门之向。（如单元即以总楼门定向）
４．以阳定向。（取阳宅受阳光最多及其它一些要素定向）
喧嚷发生最多争议的问题便是数家同居之宅，以私房之门定向与总楼门定向的精确性上何种办法最为精确。台湾著名数术大师钟义民先生便是以前者私门定向为主，而港台亦有一些风水名家则选用以总门定向的办法，所以二种定向的办法争议十分之大。
而笔者经过许多实践及征验，觉得以楼门定向比以私门定向精确率要高。所以笔者在此标明自己的观念即玄空风水定向应采纳以楼门定向为准，若不是分房的独自之宅，则以门定向。
咱们都知道阴宅都是以石碑的坐朝方历来定确认坐向。当石碑有字的一面即为向，而无字的一面即为坐。基实这个原理也能够运用到阳宅的定向办法。由于人们去上坟拜山时人体的方向总是对着石碑有字一面，而人们进入阳宅时也要对着门商标行走一段路后在进入室内，即使是单元楼也要先经过总楼门（门商标）然后在到各自的私宅，所以阳宅有门商标的大门即等同于阴宅有字的石碑相同。而各自的私宅只不过是总座单元楼喧嚷的一部分罢了，因此不能以私宅之门来定向，不然为“因小失大”。所以阳宅分宅之房的定向必定要以总门来定向。
而至于定向中依据马路在哪边，哪边便是向首的定法办法，笔者不敢苟同，由于如此作法，只会形成全部阳宅向首外必定都是见马路。纵观全部古书的玄空阳宅事例，好象大多事例都没有阳宅向首外便是水路的状况。由此可见这种办法并不为古人所选用。
何况从格式上来讲，若以有马路的这边为向首，那么就会形成向星盘向首与实践形峦配格式只要向星到水与山星下水这二种状况，而无山星到山及水星上山的形局。所以用马路来定向的办法是真是假，读者看了上述理论，自会辨明是非。
详细定向办法是人站在屋外，正面对着房子的总楼门，将罗盘对准大楼门，滚动罗盘使磁针与天池内红线底线堆叠。此刻罗盘中笔直于大楼门墙的那根经线的二端便是坐与向，靠人的平行于身体立面的一端经线所压的字是便是宅屋的向，而靠建筑物一端经线所压的字便是坐。在这儿有一个很好记的方坐在屋内，向着门外。
由此可知，在以楼门为向的测定办法中，坐是与门相对的一方，向是门口的一方。见图：
以楼门定向的几种情
１．村庄的平房及四合院。用罗盘对准的门口是大院的总门口丈量。
２．如今的村庄大院住全部是几层的高楼，相同用罗盘对准的总门口进行定向，如住所周围有围栏，围栏的大门不能用来定向。
３．坐落马路边上的门面房直接就以门面房之门定向。若有些一楼是面门，而二楼以上则是住所的楼宅，而一楼面门之房是从马路进入而二楼以上的住所房则由其单元楼门进入时，此刻在处理时须看一楼之面门房是否与二楼住所运用的单元楼门是否相通，若单元楼门不能进入到面房之房为不相通，则一楼以面门之门定向，而二楼以单元楼门定向。若一楼面门与单元楼门相通，经过单元楼门能够进行入到商铺门面房则为相通的状况，此刻一楼商铺与二楼以上的住所皆以单元楼门定向，商铺之门只作气口论。
４．大面积有多栋办公楼的厂区定向时，应以该厂的首脑机关地点的楼来立向，而不是以厂门来立向。若工厂仅仅一个加工车间，并无邻导在此内办工，则以厂门立向。
５．多层不规矩高楼。如现在有许多L型、U型、乃至外型象一本翻开竖起来的书的房形。这种状况下此刻以整个建筑物的有正门为向（一般建筑物的门都会有主次别离）。
一．此种房形多见于商
二．此种房形多见于商务楼。
三．两个至四个乃至更多出口的高层大厦。此刻楼门以正门为准。
四．工厂定向以最高领导办公楼定向，而不以厂门定向。
五．斜开之门
某些大楼在安门时曾请人来看过风水，或许把门并非开在四周的墙上，而是把门斜开，如遇此种状况依笔者个人见解当仍以门地点的墙作定向。切不行以门定向。举一例来阐明。
六．单元楼底楼为面门，二楼以上为住所，立向时有别
一些小区内的单元高楼一楼为面门房，而二楼为民寓居所。此刻对待这二种问题时需求差异。若坐落公房底楼的门面房，并不必公房的大门收支，而是在靠马路一侧自行开门，如遇此种状况，需以底楼门面房之大门定向。而不必单位之门定向。而二楼以上民寓居所则由底楼单元门进出，所以定向仍须以单元楼门定向。
若是底楼门面商铺能够从单元楼门内收支，此种状况需以单元楼门定向，而不以商铺临街之门定向。
第三节作图
一．建筑物中心点的定法
这儿要用到一些简略的几许常识。事前有必要先预备一张屋宅的平面图：假如房子是简略的几许图形，如矩形、三角形乃至是圆形时，能够选用几许的办法求出该房子的中心。（在此不做胪陈，求法可见初中几许）
假如房子平面图不是简略的几许图形而是复式形如Ｌ形等等（实践一般乡镇套房均是这种状况），则要先将平面图区分红几个简略几许图形，再顺次依据公式求出简略图形各自的中心点和面积。再顺次以面积为份额，在两两相邻的图形中心点连线上求出该两个图形兼并的中心点。用相同的办法，几回兼并后就能轻松地求出整个房子的中心点了。
复式建筑物中心点公式
在求出中心点上作笔直于门的中心线后，在用从前测得坐向的度数，在立极规以相同度数对准图中中心线就能够分出建筑物的八宫了。这是作图的终究一步。
假如是大厦内单元房时，先求出整个大厦的中心线，然后再求出单元房的中心点，作大厦的中心线的平行线至单元房的中心点，此刻以用立极规矩可分出单元房的八宫。
下面略举一些简略图形及较为杂乱的图形中心点示意图
１．正方形
２．长方形
３．三角形
以上图形是一些简略的房子平面结构图，在作图时咱们只需依据初中时学习的几许常识就能够求出这些图形中心点的地点。但实践操作过程中简直全部的房子都有阳台，一般笔者操作时先看房子的面积巨细怎么，一般的二室一厅的状况下笔者大多都省掉阳台的面积不计在内；而一室一厅的状况下要将阳宅的面积核算在内。这只笔者自己的操作办法，可是最仔细的便是将阳台的面积也核算在内依据份额求出中心点，可是二室一厅的状况下，将阳宅核算在内求出的中心点与不核算在内求出的中心点相差甚人，一般差错在三个毫米左右。
４．Ｌ形
５．复合形
至此步，底子上一个复合形建筑物的中心点就求出来了，终究咱们经过中心点笔直于门边画一条赤色直线（即作为用罗盘定向时测得的度数的这条经线），然后用立极规或圆规相同度数对准这条红线用以差异八宫。以上这些过程便是用玄空风水看阳宅的第一个大过程。在叙述此章节之时，读者有必要再来进一步了解一下玄空学运用的原理。
咱们不防先从玄空这二个字面上来解说其含义。“玄”者可释为地利的含义。“空”者乃是空间的意思，二者合而为一即成“玄空”，所以“玄空学”便是讲时刻与空间这二者之间效果的学识。
地利便是时刻，咱们都知道时刻小则能够以分来计，大则可从年来计。所以在《青囊经》里讲到的“一六共宗，二七同路，三八为朋，四九为友，五十同途，开合奇偶，五兆生成，盛行一直”便是说以先天河图五行配上五兆（春、夏、秋、冬及四立）而成盛行一直。盛行一直便是指时刻的变迁。所谓的地利在玄空学内有二种不同的核算办法。
第一种是用三元九运来核算。把全部的时刻依照元运来区分，又称之为三元九运。一运二十年，一元三运，三元共九运。如此将时刻循环不息。这便是玄空学内最为首要的地利核算办法。而现在又有呈现一种以二元八运来核算的时刻的办法，这种办法是伪风水不行信任。
第二种是河图五子运的时刻核算办法。鄙人面内容中会讲到河图，用河图五子运来核算地利首要是将黄帝所创的六十甲子分为甲子运，丙子运，戊子运，庚子运，壬子运这五种运，用此五运用以合作元运之星在布局时作为为一种参阅要素，其效果也不容忽视。
空间最为首要的解说便是方位与环境。空间于方位的运用便是洛书九宫，洛书九宫把空间分红八个宫位（即东、南、西、北及东南、东北、西南、西北），而每个宫位又可详细分为三山，八宫即成二十四山（二十四山是方位并非指高山，而指罗盘上的二十四山）。空间另一要素便是环境，环境便是空间内的山川草木及河流等等。在阳宅的运用上规模则更大，包含全部有形有态之物。大到建筑物、马路，小到一宅之床。桌等等都可视为环境。以上便是空间粗步的解说。
时刻与空间有着十分重要的联络。二者之间不同合作便会发生不同的吉凶效果。地利的效果从玄空学视点能够这样来解说，跟着时刻（三元九运及五子运）的替换，适宜人类寓居的生旺气也会跟着时刻的变迁而变迁。所以咱们研讨地利的目地就在于知道什么时刻盛行的什么生旺气。相关于生旺气的便是衰死之气。假如咱们选房时用到的是生旺气，身体则会健康，财气就会利市。假如用到衰死之气人丁就会多病，在财气上自然是破财难免了。但光知道地利仍是不行的，由于生旺气在哪个方位还不知道，所以就要用上空间的方位的要素。经过空间的二十四山（坐向），再依据必定的揣度公式（安星法）就能够切当的知道住所内旺衰之气的散布状况，并加以周围山川草木的环境对住所气场的影响，咱们便能够对建筑物的挑选或布局，有一个清晰的判别。所以咱们研讨空间的目地在于把握怎么使用建筑物的坐历来吸纳生旺气，用以趋吉避凶。上文提及的玄空便是讲时刻与空间的效果即在与此。
玄空学运用的原理便是依据时刻的改变，挑选适宜的环境，用来建宅或立穴。
第二节先天河图数及运用
相传河图是大禹治水时在一条神龙背上发现的，龙背上有些红黑斑驳，而这些斑驳的散布规则就称为河图。如图：河图上：
北方（下方）1、6属水，此为一六共宗；
南边（上方）2、7属火，此为二七同路；
东方（左方）3、8属木，此为三八为朋；
西方（右方）4、9属金，此为四九为友；
中心斑驳为5、10属土，此为五十同途。
喧嚷河图属中一、三、五、七、九属阳；为赤色。二、四、六、八、十属阴；故为黑河图在风水上的运用首要有河图五行与大楼向首合作及河图五子运与楼层合作两方面：
一．河图五行与大楼向首合作吉凶
此处的楼层只说了1至10层的状况，关于如今动则几十层的高层高楼，只需看楼层个位数即可。比方29层、39层河图楼层状况同9层；100层的状况同10层。
此外还需留意关于地下停车场，在河图运用中是不算作楼层的，比方地面上数位三楼，就算地下有一层，仍算三楼而不作四楼论。
这儿需求解说一下，上文所指楼层一般是是大厦及公房而言，一楼是一楼，二楼是二楼。但实践操作过程中一起也会碰到二种特别的状况。第一种状况是一六层的公房，比方喧嚷一户人家买了404和504，同一部位上下楼联络，所以在装饰时便打通上下两层楼，在房间里自己作楼梯，碰到这种状况，就要把这户人家看做成四楼，并不是此户人家在四高楼间属四楼，坐落五楼的房间属五楼。从概念上能够这样了解，便是此户人家的房间层高比较高些。
还有一种状况是有些高层大厦中心跳开楼层，以为楼层的数字不好听不吉祥，如从12层楼起上一层便是15楼，跳开13和14楼，碰到这种状况，仍需把15楼看作13楼，16楼当作14楼。以上的楼层以此类推。学员在遇此二种状况时需求留意，特别是在高层里择居时要清楚有无跳层的现象。
河图与楼层的运用，确实是有其学理。就举笔者自己所住的这栋楼来说，立的是坤山艮向。所以住一层楼的四户人家里有二户人家出问题一户还没有人住。喧嚷一户人家出了一腰伤男人，其人年岁25岁左右，在家搁置已二年有余，不能大幅度运动，连蹲下都要渐渐的；另一户人家一小孩是脚奇形，走路一拐一拐的。一楼属水立艮向晦气中年男丁。
住二楼的人家风平浪静，未听到有什么问题。二楼属火，与向首相生无碍。
住三楼的四户人家有二家外遇离婚，并且离婚后子女不肖，十几岁的孩子不去上学喜爱打游戏和赌博，有时还会偷东西。另二家不详。三楼属木克向首。
住四楼及五楼的较好无事！都与向首相生。住六楼的到现在为止也只要三家人家居，一户人家的子女刚入迁此屋，当即应征入伍，本年刚退伍，现在无事。还有一家刚入住一年不到，还有一家是借入来的。状况都不清楚。六楼属水，亦被向首克不吉。
举以上比方来阐明河图数与楼层合作的联络，但这不能作为肯定的判别吉凶的规范，只能作为择居时的一个参阅。
有时河图数与楼层五行合作相生，但仍会出凶。这个道理便是住所的吉凶首要是受安星、排龙及形峦等要素的效果为大，而河图数与楼层合作只能作为在择居时选楼层的办法，在实践运用中仍是要以玄空星盘合作宅外形峦环境才干作为终究的吉凶判别。
二．河图五子运与楼层的合作：
河图五子运的运用将我国历法六十甲子分配为五个子运即称为五子运，然后与楼层作比较！与前者河图与楼层的合作有异曲同工之妙！二者宜相互参看。
甲子运：甲子至乙亥共十二年，五行属水
丙子运：丙子至丁亥共十二年，五行属火戊子运：戊子至已亥共十二年，五行属木庚子运：庚子至辛亥共十二年，五行属金
壬子运，壬子至癸亥共十二年，五行属土
现在从1996年丙子年至2007年丁亥为丙子运属火运！从2007年后十二年为戊子木运！
河图五子运与楼层合作的总准则：此处则以楼层的河图五行为“体”或“受力点”、以五子运为“用”或“效果力”。五子运与楼层联络以楼层为主。宜五子运生和比合楼层五行为宜。二者联络如下：
五子运与楼层五行相生，主发
五子运与楼层五行比合，主发财。
楼层五行生五子运为退，主损丁。
楼层五行克五子运为死，主发财但晦气丁，且主奋斗。
五子运克楼层五行为杀，损丁财，遭官非。
（注：此处的发丁、利丁、损丁、晦气丁别离是添人口、身体好、死人、患病。）
至于河图与房间号合作，笔者不太主张，由于我以为在挑选房间时应该以全楼层的星盘山向吉凶为重，在此根底上挑选房间。
终究来总节一下此节学习的内容，在此节里讲了的河图与楼层的运用。以便利回忆为起点，搞清楚向首，楼层及五子运的联络，笔者主张读者由五子运生楼层，楼层生向首这个视点来回忆。这样一来思路就明淅多了。
再来讨论一下玄空中河图五行与五子运的运用在吉凶断事上有多少的重要性。准则上玄空学当以排龙与星盘合作为主，看其周围形峦环境怎么，然后作出吉凶判别。而河图与楼层的运用只不过在前三者的根底上作一个辅佐效果。假如排龙、星盘及周围环境具欠安，河图与楼层合作在好也无补于事。因此河图与楼层的的效果仅在于买楼择居时能发挥效果，但宅屋吉凶的规范仍是需求由安星，形峦、排龙此三者的合作来揣度。千万不行只定了坐向，便依此二者的联络来断吉凶，若如此操作十有八九禁绝。故在此特别言明河图与楼层吉凶联络之轻重
第三节洛书与九星
相传洛水出自于一神龟背上，故古人云：“河出图，洛出版”。神龟背上也有班点，将这些班点画成表格即现在的魔方阵，横、竖、斜加起来都是十五。如图：
洛书里数字散布的口诀为：带九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。此盘又称之为洛书元旦盘或许地盘。横、竖、斜加起来都是十五。而九个方格字里的一至九数字是依照后天八卦方位而摆放，称之为九星。
洛书里除中五以外，其他八宫从空间含义上又代表着八方。坤为西南、离为正南、巽为东南、震为正东、艮为东北、坎为正北、乾为西北、兑为西南。详细可参看下文九星释意此节。
一．九星释意
如上图，在图中的方框（294753618）的原旦盘。而喧嚷一到九之数例是洛书九星，它们包含了数、卦宫、方位、五行特色、阴阳特色以及色彩等等，现将其含义略释如下，为了今后断事的精确性，主张读者最好娴熟回忆。
贪狼星：数为一、代表坎卦、属坎宫、方位正北方、五行属水、色白一般称为一白水星；属阳巨门星：数为二、代表坤卦、属坤宫、方位西南边、五行属土、色黑一般称为二黑土星；属阴
禄存星：数为三、代表震卦、属震宫、方位正东方、五行属木、色碧一般称为三碧木星；属阳
文昌星：数为四、代表巽卦、属巽宫、方位东南边、五行属木、色绿一般称为四绿星；属阴
廉贞星：数为五、代表天心、属中宫、方位中心、五行属土、
色黄，一般称为五黄星；
武曲星：数为六、代表乾卦、属乾宫、方位西北方、五行属金、色白一般称为六白金星；属阳
破军星：数为七、代表兑卦、属兑宫、方位正西方、五行属金、色赤，一般称为七赤金星；属阴
左辅星：数为八、代表艮卦、属艮宫、方位东北方、五行属土、色白一般称为八白土星；属阳
右弼星：数为九、代表离卦、属离宫、方位正南边、五行属火、色紫一般称为九紫火星；属阴
洛书九星也有阴阳特色，奇数为阳，偶数为阴
在周易卜卦时，对详细状况的剖析要用到卦象，相同运用风水揣度克应时也会用到洛书九星对应的物象，特别是今后在双星配卦上要充沛运用到卦象来断事，断事的精确与否，全凭学习者对卦象把握多少！故鄙人篇幅卦象里学员宜多背多看.
白贪狼星：对应着坎卦所属万物类象
天象：为月、雨水、虹、云、霜露雪，气候为冬。
地象：为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、水沟污厕、卑湿之地。
人象：为中男，为酒鬼、船夫、江湖人物、和尚道士、伏莽淫贼。其性浮而荡、矫而揉，阳欲直而阴欲曲。曹运之官，于人器官，为耳、血、肾、发、脂。
物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。于屋，为水阁江楼、茶酒旅馆、倡寮、浴房。与动物为猪、鱼类水族，狐鹿燕螺、阴湿虫鼠。于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜。于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋。于器皿为酒具水器
黑巨门星：对应着坤卦所属万物类象
天象：为阴云、雾气、冰霜。气候为夏秋之间。
地象：为地、郊野、村庄、平地。居西南边位。由于其纯阴，故也为阴巷、林阴、暗角。
人象：为母、后母、农民、村夫、世人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人。其性柔而静。于人体器官，为腹、脾、胃、肉。
物象：其形广平方正，其色黄、黄黑。于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、库房、宫阙、城邑、墙面、低墓。于动物为牛、母牛、子牛，也为羊、猴、母马，泛为百兽。于植物，为布帛、五谷、丝绵、木柄。于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等
三．碧禄存星：对应着震卦所属万物类象
天象：为雷，气候为春。地象：为高直之山，青秀碧绿。为大涂、闹市。
人象：为长子、秀土、为侯爵、法官、差人、将帅、商旅、响马。其性劲而直。与人体器官，为足、声响、肝、发物象：其形为高直之木，其色青碧。与房子，为高厦、楼阁。与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。于植物，为乔木、森林、竹林。于器皿，为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔。
四．绿文昌星：对应着巽卦所属万物类象
天象：为风，气候春夏之间。
地象：为草木茂秀之所，为花果菜园、林苑。
人象：为长女、寡妇、为秀土，为山林仙道，为尼姑、工女、护理，其性和而缓。于社会上为文人、翰官、典狱、妾、富人工官。与人体器官，为白眼、口气、股，又为桃花。
物象：其形而绳，其色青绿、碧绿。于房子，为寺观楼台、山林之居、东南向之屋。于动物，为鸡、蛇、鹅鸭、善鸣之虫。于植物，为矮灌木、麻、茶。于器物，为绳子、藤萝、长物、木香、茸毛、帆扇、工巧之器。五．黄廉贞星：五黄土星。为寡，晦气男丁，炎症、肾病，性病、癌、瘤、堵塞不通之症，意外。
六．白武曲星：对应着乾卦所属万物类象
天象：为天、纯阳，气候秋冬之间，为雪、冰雹。
地象：西北方向，京都、大郡、形胜之地、嘹亮之所、圆而在上、用武之地。
人象：为父、为老翁、君主、官贵、崇高品德、领袖、大巨贾、将帅、福德庆祥。其性刚而健、动而不息。于人体器官，为头、肺、骨、项、上焦。
物象：其形为圆。其色为白、玄黄、大赤（先天居正南、火方，故大赤色）。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之所。于动物为马、象、狮子、天鹅、鹰鹏、犬、猪。于植物为园果（生果、瓜果等）。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶、钱币。于兵器为刀剑、刚硬之物。
七．赤破军星：对应着兑卦所属万物类象
天象：为雨水、雾露、流星。气候为秋。
地象：正西方位，位泽地、水际、缺池、废井、崩破之山地。
人象：为少女、斗室、妾、奴婢、巫师、为歌妓舞女、伶人、说客、媒妁。其性决而利，为多唇舌、高兴、趁波逐浪、邪言伪行、拨弄是非、宣扬游说、谗毁诋毁。于人体器官为口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。物象：其形残缺（缺口、缺边、缺角、缺墙等）其色为白，于居所为正西屋、近泽屋。于动物为羊、鱼、鸡、鸟、鹿、猿、虎豹。于食物为糖块、糕饼。于器皿为刀戈斧锄、器皿酒盏、瓶瓯、金银饰物、乐器破鼓。八．白左辅星：对应着艮卦所属万物类象
天象：为云、雾、星、烟。气候为冬春之间。
地象：为山为石，为东北方位，为山城、山径、山岚、丘陵、坟墓。
人象：为少男、斗室，为正人、书童、山夫、闲人、亲仆、保人。其性安而止，守静止住，进退不决、多疑、忧柔不断。于人体器官，为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色为黄，其形如矮丘。于房子为阍寺（守门人）、门阙、山径墙巷、丘园、寺庙、门墙、山屋、土庐、岩壑。于动物为狗、鼠、虎、牛、狐，为黔啄之兽。于植物为坚固多节之木，藤瓜、马铃薯。于器皿为犁具、兵甲、熏陶瓦器、锅釜磁器、盒子布袋。
九．紫右弼星：对应着震卦所属万物类象
天象：为日、天火、电、火光、虹、霓霞。气候为夏。
地象：正南边位，为炉灶、窑窖，为干亢刚燥之地，为灯烛、为焚火。
人象：为中女、颖土、通人、文人、目疾人、为烈将。其性燥而烈。侧重虚荣。于人体器官，为目、心、三焦、大腹。
物象：其形尖锐、尖峰如火舌，其色赤红、紫红。于动物，为龟、鳖、蚌、蟹、蛤、介虫等等。于器物为外刚内柔之物、为甲骨、干戈、槁木、灯具、幕帘灯中虚之物。能够看出，九星物象其实与其对应卦宫的万物类象相同。比方1984至2003年行七运，七赤为令星，所属兑卦卦象有巫，妓等象，所以七赤运中有巫术大行其道及娼妓横行，重物欲之象。加上1984至1996年为五子运中甲子水运，寒金遇水，七赤更为猖狂洛书九星生旺与衰死克杀时的特性，依据房子的元运衰旺不同，洛书九星会表现出不同的特性，别离为旺气、气愤、退气、衰死等。（关于九星生旺等的内容将在今后详论）在生旺时，洛书九星闪现“善”的一面，在衰死时闪现克杀“恶”的一面。
河图为先天为地利，洛书为后天功用为方位，二者相互合作可发生生抑制化及弥补的功用，但玄空运用有必要参阅先天后天。河图运用能够为择居时在楼层的挑选参阅，后天洛墨客旺克煞的运用要视星盘、运星及周围环境才干作出正确的判别。在周易卜卦中咱们常常运用的先天数配后天八卦方位，但在玄空风水中运用的数序却运用的是后天数。
二．后天八卦：
八卦在玄空风水中运用的是数序如下：
后天数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九。
配上洛书九星色彩简称如下！
一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。
三．先后天八卦图相互联络
后天之乾为先天艮位，乾金得到先天艮土培育，有如矿产等开发，因此后天六白武曲与先天八白左辅的组合可视为富局。
后天之坎为先天坤宫，坤土主藏，坎水被坤土所藏，犹如地下水，一经引证，其势绵绵不断，所以先天二黑巨门与后天一白贪狼的组合发源远久，不入光华。（但老生旺）
后天之艮为先天震宫，艮为山林，这就有如山林要待砍伐然后始可用此。故先天三碧禄存与后天八白左辅的组合是要经过艰苦然后可成材，白手兴家。
后天之震为先天离宫，故有树木需求见阳光，才干成长。因此后天三百禄存与先天九紫右弼的组合，有焕发之象，但要留意不宜过于亢躁急进！后天之巽为先天兑宫，巽为灌木，有待于金属东西的采剪，不然即乱七八糟，因此后天四绿文昌与先天七赤破军的组合，有修整，整理的性质。
后天之离为先天乾宫，由金养火，古人譬为铁匠的熔炉，所今后天九紫右弼与先天六白武曲的组合，酷热雄雄不能耐久。
后天之坤为先天巽宫，有如禾稼破土而出，成土地之用。故后天二黑巨门与先天四绿文昌的组合，有必要四绿旺然后二黑方能有用，不然即为郊野荒地。
后天之兑为先天坎宫，以水养金，水寒金冷，较为冷退萧索。此有如水中金属质，水越多金越寒。故后天七赤破军与先天一白贪狼的组合，贵乎中合，生旺则有如矿泉，水质冰凉甘美！
除了以上先后天卦宫的联络外，在实践运用里还有许多技巧。如九星在后天取用上还需以五子运相合作。现在七运用七赤为旺气，但后天的七赤坐落先天的坎宫，所以为寒金。所以七运里邪术横生，多出女强人，色情行业大盛等等，皆于七赤的性质有关。但在实践运用时此七赤的性质还需合作五子运，一九九六年始行丙子火运，寒金喜火，但终有相克之害，所以喜暖土以通关，于安置房间时宜选用相对应的五行决议房间的主色调等等。
第五节命宫
用命宫合作玄空风水来断事在现港台一带比较盛行。详细办法是先求出房主的风水命卦，称之为命宫。然后在于向首论生克。亦作为判别风水吉凶的一个要素。
男命:宫求法以一百减去生年十个二位数，用减后之数除九。除尽为九紫命宫，若除不尽，以余数为命宫星曜。
女命:则以生年十个二位数减四后除九。除尽为九紫命宫，若除不尽，以余数为命宫星曜。
终究以命卦与向首论生克联络以定吉凶。但笔者在实践操作过程中运用此法并不多。由于如运用此法，必与一些玄空规律有太大收支，所以不必此法。时觉用命宫合作向首来断事布局乃多此一举。究竟此话乃笔者一家之言。所以此法是真是伪的问题便留给学员自己来判定。有心的学员能够经过事例来剖析一下其精确性。
可是命宫的运用笔者以为能够与星盘八宫的山向运星合参，如某些宫位特别利于一白风水命的人，某些宫位特别晦气于三碧风水命的人，详细运用办法等读者学习了下文的常识后再进行解说。
然据笔者平常所看文章有提及玄空风水能够与紫微斗数之命盘相互参阅。所以笔者学习斗数的大多目地就在于此！但紫微斗数的回忆量实则绝非玄空风水可比，学紫微可比学玄空要累许多。
第六节地利三元九运
三元九运以经在前文里提及过，在这儿咱们讲行深一步的讨论，前文曾说过玄空学里跟着时刻的替换，生旺衰死之气也随之改变。此句“时刻”指的便是三元九运。所以学玄空的人必定要关于三元九运的构成进行充沛了解，这个玄空学运用的最为重要之底子。而现在市面上不知怎么又呈现一种以二元八运的风水办法，笔者以为这底子不行为信，乃伪学也。
三元便是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。
每一元又分三运，每运20年，三元共九个运，共180年。
在玄空学中以洛书九星配以九运，如下表：
现将近代年历按三元九运例于下：
上元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为一运（清同治三年甲子至光绪九年癸未）
甲申甲午二十年为二运（光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯）
甲辰甲寅二十年为三运（光绪三十年甲辰至西元一九二三年癸亥）
中元甲子六十年：甲子甲戌二十年为四运（西元一九二四年甲子至一九四三年癸未）
甲申甲午二十年为五运（西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯）
甲辰甲寅二十年为六运（西元一九六四年甲辰至一九八三年癸亥）
下元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为七运（西元一九八四年甲子至二零零三年癸未）
甲申甲午二十年为八运（西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯）
甲辰甲寅二十年为九运（西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥）
1984年至2003年为七赤七运，至2004年立春后就为八运的开端，如此九运流通循环往复。
凡居屋必先有坐向。论风水，首先就须明坐向。方圆大地，有多少个坐向呢？人们常言“五湖四海”是指东西南北四个正方向加之东北、西北、东南、西南，合为八个方向。便是洛书九宫的方位。风水学中把此八个方向中，每一方向为一卦宫，每一卦宫中又分为三个元龙，三八合起来共二十四山向。
二十四山向，包含了十二个地支、八个天干、四个四维。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸；戊与己在中心故在不喧嚷。
四维：乾、巽、艮、坤。
二十四山向，除了表明方向之外，还包含了五行、干支会集、刑冲、月份、卦理，现逐以加以阐明。
表明五行:
南边丙午丁属火，北方壬子癸属水，是水克火的联络
东南辰巽巳属木，西北戌乾亥属金，是金克木的联络
西南未坤申属土，东北丑艮寅属土，是比和的联络
表明月份和时节。以十二地支来表明:
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
二十四山是依据天干与地支藏的阴阳来区分其阴阳
天干：甲、丙、庚、壬为奇数，为阳。
乙、丁、辛、癸为双数，为阴。
地支：子包藏癸，癸属阴，故子为阴。
丑包藏癸辛己，为阴，故丑为阴。
寅包藏甲丙戊，为阳，故寅为阳。
卯包藏乙，乙为阴，故卯为阴。
辰包藏戊乙癸，阴多阳少，故辰为阴。
巳包藏丙庚戊，为阳，故巳为阳。
午包藏丁，丁为阴，故午为阴。
未包藏己丁乙，为阴，故未为阴。
酉包藏辛，辛为阴，故酉为阴。
戌包藏辛丁戊，阴多阳少，故戌为阴。
亥包藏壬甲戊，为阳，故亥为阳。
四维：乾为六，与坎一合为七，为奇数，故乾为阳。
坤为二，与兑七合为九，为奇数，故坤为阳。
巽为四，与离九合为十三，为奇数，故巽为阳。
艮为八，与震三合为十一，为奇数，故艮为阳。
在二十四山向中，天干缺戊己，八卦缺坎、离、震、兑。天干的戊己，在中心为土，于后天八卦为五黄。而坎离震兑其先天八卦合数亦为奇数，理应为阳，而替代之的子午卯酉却为阴，是何道理？原因是天干地支排入二十四格中，除戊己居中外，还剩四格，此四格又在四维方位上，故由乾巽艮坤补之，并非以八卦去排山向。
二十四山向阴阳
乾巽艮坤壬甲丙庚寅申巳亥
子午卯酉丁辛乙癸辰戌丑未
便利的回忆规律：长生是生，生者为阳，墓库是死，死者为阴。
在一卦中的天、地、人三才的排法有个显着的特色：便是天元龙与人元龙的阴阳是同一特色的，而地元龙则相反。故玄空风水学常以六亲的联络称号它们：
天元龙--爸爸妈妈卦地元龙--逆子卦人元龙--顺子卦
顺者，与天（爸爸妈妈）同逆者，与天（爸爸妈妈）
主张在学习中二十四山最好由图来回忆，并留意调查各个山向之间的相邻联络，今后的学习中将会感觉很便利，如取流神等等。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅供交流学习，并不代表本站同意原作者在本文中所表达的观点，如作者本人对转载有异议，请第一时间联系我们删除。让我们共同努力，营造一个更加具有价值的学习交流平台。
