“风水也叫风水堪舆，堪，是指调查的意思，意思风水是用眼睛调查；舆，在古代是马车的意思，堪舆便是指坐在马车上边走边调查地势环境等状况，就叫风水堪舆。”
风水孕育于先秦时期，人们开端对山川地貌，河流水域等进行研讨分类，并把日子环境对人的影响开端了深化的调查和研讨，这便是前期的相地与环境风水堪测，并找出了最合适人类生计寓居繁殖、最有利的风水地势，其光照，风向，高山，流水等详细合适人类寓居的条件。
从秦朝时期的皇宫建筑的布局选址以及宫内布局来看，那时人们对风水已有比较深的认知，而历经两汉，魏晋南北朝，风水堪舆之术多只运用在皇家，晋代的郭璞的《葬书》将风水堪舆术从传统的相地术中抽离出来，对风水下了界说，“葬者乘气愤也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的根底。而风水中的“风水之法，得水为上，藏风次之”也是出自郭璞，我国人习气把郭璞称为风水的开山祖师。
直到唐朝风水祖师杨筠松将风水从皇宫带入民间，从此风水开端了更为广泛的传达，到明清时期，风水现已传到达众多的境地，官府设有司天监，除担任观天象记地舆外，还担任建筑坟墓的风水堪舆作业，民间风水也在不断扩展，经过对各类风水学书本的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已适当齐备。
刚好也是在这时，风水的门户开端呈现了衍变和不合常理的撒播，凭仗一两个理论就可以引申出一个风水的门户，著书立说撒播后世，而没有阅历实在的现实查验，风水的乱象也开端渐渐闪现，直到现在，风水的门户开展还没有停下，有一些非正统撒播下来的门户，结合年代的变迁规则，而不停地在门户中参加当令的新的观念而使风水的撒播和开展也越来越乱，很多占不住脚的风水理论开端撒播，越来越多，越来越乱的风水乱象开端让人们置疑风水堪舆的实在有效性，而愈加信任形而上学，或许直接以为风水便是形而上学。
直至现在风水的乱象没有中止，世面上撒播的风水门户数不胜数，公说公有理，婆说婆有理，人们对风水的了解仅限于神、形而上学、难以想象，而对喧嚷风水的影响的真假对错却无从分辩。
其实风水并没有离咱们那么远，而是与咱们的日子休戚相关的，由于风水本便是环境地舆科学，国外西方国家学习我国的风水，并开设地舆环境风水课，风水本便是研讨地舆环境对人的影响，人日子在地球，天然遭到地球方面的影响，包含地球自转公转遭到世界的磁场影响，银河系的影响，再小是太阳系的影响，再便是各个九大行星对地球发生的影响，最近的便是太阳，还有更小木星等的影响，在咱们实际日子中体现出来的便是光照，风向，山脉（也叫山龙），水流。
风水堪舆大全
发巨富的横财风水
好的风水影响包含三方面的内容，形，理，课。
形，指形法，形家，形峦，是指风水需求在形上面到达天人合一，适合人类寓居或许生计，形包含山形，水形等。地球在世界中存在万有引力以及其他不行见磁场使地球表面的水在跟着地球的自转公转会进行移动和改变，山脉之所以构成，是由于山脉都是岩石组成的，由于岩石密度质量最大，单位体积所具有质量最多，所以构成引力也就越大，山脉便是在引力作用下被牵引拉伸兴起，山脉之所以是线性条状散布，是由于山脉在兴起中、一起遭到本身重力向下滑动作用力牵引延伸构成的，山脉走向根本是跟水流活动方向有关，这是风水学中的山龙与砂水。
理，指的是理气，便是研讨气的运转，气在砂与水的作用下怎样运转，气是人类生计与日子必需的元素，包含了氧气，氮气，二氧化碳等等，也包含一些暂未被人类科学化的不行见的气场，是影响人的最底子要素，风水能影响人的财气工作健康爱情的原因是气对人的性情、心境、身体器官的运化才能，康复与纠错才能的影响。
理气的改变跟地球的自转和公转有直接的联系，在地球磁场的归纳能量场中，气的运转是十分复杂的，直到现在，科学无法彻底定性定量剖析空气的运转，以及气对人的影响，除了氧气，氮气，二氧化碳等其他气体对人体也是有很大的影响的，而古人却早有“理寓于气，气囿于形”的理论，是故”葬者乘气愤也。气乘风则散，界水则止”，风水的意图是“聚之使不散，行之使有止”，说的是对气的运用。
在阴宅风水中，气的作用是地气，接地气，接到龙脉的气愤，借由天德进行交媾，然后发生好的影响，而在阳宅风水中，咱们寻求的则是阴阳平衡，阳化气，阴成形。阳死阴生、阴死阳生,永无止息,构成了一个太极式的循环，在此环境中的一切生物皆恪守该气场的影响，即风水的影响。
课，指的是日课，便是时刻，俗语说的选一个黄道吉日，青囊经里有“地德上载，天光下临“天光下临，指的是地球自转公转导致的磁场以及从世界来的磁场射线等能量场，地德便是地气，天光为阳，地德为阴，阴阳交媾，由于咱们做风水的首要作用是把地气的作用发挥到最大，日课的作用是寻找到这个最佳的时刻点，这个时分地气的作用最强，方向最共同，在天光地德阴阳交媾时能充分发挥天然的力气，到达最好的作用。
所以风水便是形理课，形理都好的风水，配以好的日课，便是完美的风水。
而终究怎样判别形与理的好与欠好才是风水好差的要害。
以阳宅风水来举例，一栋民房，四周都是高楼层的房子，民房的风水是欠好的，四周的形挡住了阳光和气的运转，阳光照不进来，清气进不来，浊气出不去，而导致患病郁闷，没有贵人，生意失利等。而在一个房子里边，房子里边家具等东西摆得太满，导致气无法流转，也会导致患病和争持等，而会得什么病，取决于房子里的起欠好影响的砂或许水在哪个卦位，即阴阳不平衡的点在哪里，哪个卦里阴阳不平衡了，哪个卦就会出问题。除了砂水的影响，还有一些煞气也是对风水有很大的影响，比方高压电塔，虽有形的影响，但最重的是电磁的辐射的影响，垃圾堆，一天到晚散发着臭味，也是对风水有影响的。
风水不是一门形而上学，风水堪舆对形理的把握是科学的，辩证的，有什么形就会有什么影响。
了解了以上理论，风水根本现已入门，而阳宅风水水平的凹凸，取决于对阴阳的了解。金锁玉关风水便是对阴阳平衡了解很深的一门学识，经过砂水的辩证来剖析，断事精准，调度也能快速收效，而调度风水并不是一个卦位的问题，而需求全体剖析，比方调学习和文昌，影响小孩学习和考试的有多个卦位，有一个卦位欠好，小孩不听话，不学习，这个卦位决议了孩子的学习态度问题，别的一个卦位，小孩乐意学习，可是学习质量欠好，学不进去，这个卦位决议了孩子学习才能领会才能的问题，还有一个卦位，小孩也乐意学，学得也不错，可是考试便是考欠好，平常都不错，一到考试就犯懵，这个卦位是决议学习效果的问题，所以调度学习成绩要对症下药，同理，调度财气也是相同要捉住事情发生的要害的点。
总而言之，风水便是周围环境对人的影响的一门学识，调度风水，便是挑选或许调整好周围的地舆环境，然后对咱们的财气工作婚姻健康等发生活跃的影响，所以风水堪舆学是一门辩证的科学。
风水堪舆是什么
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