关于三易之说：关于三易之说 在《僖公十五年》里有说：徒父筮之，吉。涉河，侯车败。诘之，对曰：“乃大吉也，三败，必获晋君。其卦遇《蛊》□，曰：‘千乘三去，三去之余，……91运势网（www.91fafa.com）小编为你整理了本篇文章，希望能解你之惑！

关于三易之说
 
　　在《僖公十五年》里有说：徒父筮之，吉。涉河，侯车败。诘之，对曰：“乃大吉也，三败，必获晋君。其卦遇《蛊》□，曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。’夫狐蛊，必其君也。蛊之贞，风也，其悔，山也。岁云秋矣，我落其实，而取其材，所以克也。实落材亡，不败何待？”

　《象传》有“山下有风，蛊”，《说卦》有“艮为山，为果菰”。“实”是果实，“材”也是木材，所以占说“实落材亡”。

　　这里所用的卦辞为今本《周易》所无，有人认为是《连山》、《归藏》的卦辞，否则卜徒父无从占“狐蛊，必其君也”。关于《连山》、《归藏》，仅见于《周礼-春官》：“（太卜）掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。”《连山》《归藏》二易有可能是比《周易》更早的八卦筮书，早已失传无从考查。亦有人认为是杂占，如杜预有说：“卜人而用筮，不能通三《易》之占，故据其所见而杂占之。”。然而龟卜虽不同筮，卜筮本为一家，春秋之际礼崩乐乱，卜人精研《易》占不会有人干涉，《左传》中就记有卜楚丘及其父、卜徒父、卜偃作筮占，若其不通《易》占，当权者未必会令其用筮，身居高位的卜人也不至于信口开河，言卜人不通《易》占应可置疑。我以为卜人用杂占的这种看法，深层理由大约有二：一是虽对《连山》《归藏》持肯定态度，但认为这三种《易》之间的《象》、《系》应不相同。二是不能认定孔子之前已有《象传》《说卦》，否则卜的说法和《说卦》如此相似，难以解释。于是我们还见到《成公十六年》有说“公筮之，史曰：吉，其卦遇《复》 ，曰：南国槭，射其元王，中厥目。” 其卦辞亦为《周易》所无，只因为此例没有记录关于坤、震之类的占说，便无人来质疑这个卦辞是杂占，以至后世多有学者当此是《连山》、《归藏》的内容。其实不论卜徒父用的是什么来作占，至少还另外参照了一种与〈周易〉的《象传》《说卦》内容极相类似的筮书。如果说周文王西伯作《周易》时不可能没有资料参考的话，《说卦》内容的出现可能比我们所能想到的还要早的多，与其说它出自后世精明者窜入，不如说它很古老更为恰当。

看文章不如提前测下2021年的运势：

上面就是关于【关于三易之说】的阐释，感谢您的阅读，查八字命格免费、查八字五行缺什么、免费算命2021年运程、生辰八字取名字、免费起名、生辰八字算命婚姻配对等更多传统国学《周易》经典内容，请记住本站：91运势网，或在网上直接搜索91运势网。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅供交流学习，并不代表本站同意原作者在本文中所表达的观点，如作者本人对转载有异议，请第一时间联系我们删除。让我们共同努力，营造一个更加具有价值的学习交流平台。