正一派道教授箓心印的千古之秘（下）炼将：术 上文已经说过，将呢，就是那些众生所膜拜的神明，这句话有更深的含义，要牢牢记住。 而不同的人，与不同的神明缘分是不同的，有一些更深一些，有一些浅一些……91简单网（www.91fafa.com）小编为你整理了本篇文章，希望能解你之惑！
术
上文已经说过，将呢，就是那些众生所膜拜的神明，这句话有更深的含义，要牢牢记住。
而不同的人，与不同的神明缘分是不同的，有一些更深一些，有一些浅一些，这种缘分可以理解为一种相性，相性相合时，那么对于该神明就会更具感应。
所以在授箓的时候，会进行拨将，其实就是告诉你与哪位神明更有缘份，而所拨的将实际上是根据箓生的出生时间计算出来的，当计算出来后，便会将相应的神将拨给箓生，然后受箓的法官就可以通过一定的方式与神将沟通。
有一些流派会拨得更多，比如心将，属将，这个将，那个将之类的，这些并非说完全没有意义，不过将多则难专了。
一定要记住白玉蟾祖师说过的话，炼将要专门炼一个将，炼精了才叫本事。
将的本质就是那些与学道者具有天然相性的神明，而按照传统，常用的神将通常被归纳成了三十六名，即雷霆三十六将。
然而有人会问，为什么在道教不同的流派中，这三十六将的身分也各有不同？并有雷霆三十六将中，有很多将显然是在汉代以后出现的，比如关帅显然是三国时期的，而岳元帅显然是宋代的。
早年正一授箓时，哪里有那么多将领？起码在唐代的时候肯定没有岳元帅。
实际上这并不是矛盾，因为雷霆三十六将，实际上是后来的说法，它的目的只是为了凑足三十六将满足天罡之数，所以有的流传的雷霆三十六将中，有些也会将风雨雷电也拿来凑数。
不过也有左拼右凑的凑出来像模像样的雷霆三十六将系列，并且每一个将都有自己的真形符（即常说的天师符），这个有机会再详说。
那么将的划分是依据什么？这个很简单，当然是依据五行特点来的，如马元帅属火，自然与火相性的更加有缘，赵元帅属金，自然与金相性的更加有缘，其它的也大体如此。
那么有了将以后，如何沟通呢？一般的资料上通常对于这个问题，会故意隐而不说，实际上，沟通自己的神将的办法，关键的秘密就在于心印。
这个心印是在授箓的时候会填写在箓牒上，一般分花押心印与急难心印。
有人会好奇心印是什么样的，打开你们的传度证，看经师、戒师、度师那里，每个名字下都有一个符篆，那个就是各人心印。
每个人的心印是不同的，当授箓拨了将后，法官便可以通过心印，与神将进行结盟。
虚靖天师在《破妄章》里明确说过：
召将先轰令一声，令声惊起我雷神。
缘何不见元神面，只为元神昧本真。
心印相传付有缘，今人刊木不知玄。
祖师心印相同处，颗颗光明彻九天。
唯一需要注意的是，召将的使用，心印必须要两个，一个是自己，一个是神将的，通过自己的心印与神将的心印相合，便能召来相应的神将。
这就好比一把钥匙，而神将的心印好比一把锁，当这把钥匙插入到了锁里，于是便可以召来相应的神将了。
这种方式最为奇妙的是，即使是你的内炼不足，同样可以招来神将护佑，提升自己行法的灵验程度，当然最终将的法力强弱仍然还是取决于法官的内炼水平。
专门修炼神将的方法，称之为炼将，炼将的本质是借外而修内，修炼得好，最终是可以通真达道的，其中更有隐秘。
按生辰八字来定的适合炼什么将，不仅仅只是个形式，炼将的本质，实际上相当于是在告诉法官，应该修炼什么样的功法。
如果熟悉术数的道友，在这里便应该能够联想得到，一般针对八字采用五行补益得当，只要方式正确，改变运气多能收到明显的效果，然而这些都是在外的影响。
然而如果结缘的神将本身便对自己的八字有补益作用的话，那么再进行炼将，修炼了相应的功法，这种由内而外的影响，又会导致什么的情况发生？
这个可以认真思考一下。
一般通行炼自己的心印，有些会采用五行炼将法，大体是澄心静虑之后，根据日子的五行，分别采炼五行气，配合掐诀、咒语，混合本宫祖炁。
针对元帅炼将则有所变化，如殷帅是先凝神，用中央黄气与天中黄气相混，然后心火上接再降下，混合在一起，最后发出再吸入变成金黄炁，直接砸到地上，再右手叉腰左手雷局，将气从耳出，伴随火召出元帅，然后取毫光转下丹田过尾闾与肾中金光相合，再冲上泥丸，再将金光团成一小团，然后变成一个点，纳入中宫去。
具体到不同的元帅的召炼方式又要有所区别。
比如召温帅的经典仪式，是用剑诀在香烟上写雷电，然后存思金光。再用下令从空中霹雳中震出，从香烟随之而下。然后再书温帅符进行策役，最后用雷局从耳发出，并噀水喷出。
而召马帅的则是用嘘肝呵心呬肺青红白三炁，变成唵吽咤三字，如光灼灼，然后吸入元三宫相合，然后嘘出于丹天斗口，变为元帅，然后想丹天之上有云霞犹若流火一般，再剔顺斗，兆九目视上，存有红光九道冲元帅。然后再剔逆斗，想元帅九目中亦放九光射我，二炁相合化。
炼神将能够不断增强法官与相应神将的沟通能力，而对于法官行法平时也有很强的加持作用。
曾经有一些自己也会书符的道友，来问过贫道，明明照着贫道的写法，书写一模一样的招财符式，为什么效果仍然不如贫道的？
这个问题如果是问到一般书符的，多会神乎其神告诉是因为组成的讳字不同，或是故作神秘告诉你有什么特别的秘诀，其实这个没有那么复杂。
说白了这是因为贫道主将是赵公明元帅，而恰好的是赵帅麾下其中有四位被认为是财神，所以也被称为五路财神，所以书写招财符时，自然获取了更多的神将护佑。当然赵元帅还有其它职能，比如驱雷役电，唤风呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，和合散讼等，有机会再谈这个。
每个人命理情况不同，适合的神将也不同，而在与相应的神将结盟后，初期行法自然也会各自有不同的倾向。
大凡正一修道的法官，首先要明白自己的神将特点，并加以擅加利用，才能更好的济世度人。
比如与丰都拷鬼孟元帅结盟的话，会显然会加强驱邪的能力，尤其体现在拷附方面，其它法师可能并不擅长收捉拷问，然而换到这类法师手上就会比较容易解决。
但是又有可能非常擅长驱邪治病的，去做求子夫妻和合之类的法事时，可能就不那么顺手。
又比如与火犀雷府的朱帅结盟，那么会有很强的灭巫的能力，非常擅长斗法，然而在一般的法上可能表现就未必有那么强大。
再比如与殷帅结盟，而殷太岁主管天下神煞，对于化煞改运，起煞退犯方面就会效果非常显著。
当然这个是不一定的，又比如擅长驱邪，然而比如有三奶派传承的法师，有陈靖姑仙师护佑的缘故，安胎求子上又会有得天独厚的优势。
所以也不能一言以蔽之，具体情况具体分析。
另外，当然实际的效果还是看个人使心印与元帅沟通的情况，沟通感应越深，那么效力自然就越强。
最后说一下，这种倾向性主要是体现在前期，不管专修的是哪位神将，只要修得深入了，无论用什么法，效果都会一样会非常显著。
比如说殷帅主管天下神煞，虽然是地司神明，然而比如有人求子多年不得，借用殷帅将阻碍求子的神煞都除掉，那么同样可以实现顺利求子的目的。
至于具体怎么针对不同的情况去处理，这便是“运用之妙，存乎一心”了。
正一派授箓心印的千古之秘（下）：炼将
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