风水给予人的最大成效便是润养人类，一方水土哺育一方人，好的风水环境是人材倍出，而恶山恶水所出的人是穷凶极恶，响马倍出。这是风水方面依据环境引导出来的某种力气，这种力气许多人不理解，也不理解，也就成了玄术。

道法能量风水学对道法天然天人合一

铁笔居士

道法风水相同是以风水学为根底，只不过，要求关于风水学常识愈加深化一，在精于风水学术后进行提高。风水学术首要中心是道法天然，所谓的道，是六合阴阳理论，环境山川理论和星斗气场理论，道法天然也便是经过天然界和气场彼此结合起来，能够这么来说，一山一水、一石一地、一溪一河流，一花一树木，都是带有自己的灵性存在，这是天然界环境对六合产品的赋予。

天然界是咱们生存空间，喧嚷天然界所产出的灵性物质，能起到让咱们发生良好气场反响，这便是所谓清气，咱们每天吸收的氧气，是保护咱们生命的物质，看不见的，但关于人来说，是肯定的有作用。假设咱们每天吸入的是臭气或许不干净气场，时刻一持久，就会引起身体改变，成为影响健康最首要的来历的。现在的雾霾便是一个实例，或许说是咱们所在的当地，是化工厂之类的，所发出出来的气体，最为直接便是成为健康问题。

现在有一些当地成为所谓的癌症村，相同便是因为环境的问题所引起，这都是些不争的实际。

风水学便是天然学，天然环境有天然环境规律，人要得到天然界的润养，就必须要合于天然，这也便是所谓的天人合一理念。

风水给予人的最大成效便是润养人类，一方水土哺育一方人，好的风水环境是人材倍出，而恶山恶水所出的人是穷凶极恶，响马倍出。这是风水方面依据环境引导出来的某种力气，这种力气许多人不理解，也不理解，也就成了玄术。

道教是我国的国教，道教的祈福法事活动，最首要的是动作，摸似向古代时分的帝皇生气勃勃赐福，将天象演化成实际中的层次。

天象是我国占星术最首要的依据，能够依据天象改变预测出许多事物出来，因为内容太广大，这儿仅仅简略阐明一下天象。天象是由三坦四象二十八宿来组成。三坦是紫微坦，中天帝星，代表皇极之地。南北方向是少微坦和太微坦主导，其主各个方位，代表各个不同的称号。

四象是东西南北四个方位，每一个方位有七个星座组成，四个方位组成便是二十八宿，二十八宿也叫二十八宫，是太阳和月亮运转的停留点，也便是道路中的点吧，有如象高速公路上的歇息点相同。这些星体有光射力气，也有吉星凶星，所以来说，满天星斗，只在帝心。星体的力气和北极七星斗把所指方位，便是吉论，吉星亮光，吉气就强，凶星亮光，凶气就强。

咱们道教从事祈福活动，道长们的动作和生气勃勃目标，是有对应的，比方求什么，用什么动用，要找的是什么部分，这些都是天体演化出来，再由道长们的动作和咒语来合作，向上天生气勃勃赐祈人世。

道长们的动作，表文，咒语，这些都是一种前言，经过这些前言，和上天交流，说到底，也便是经过这些前言物质，和天象气场进行交流引导，来到达祈福除灾的意图。

我国道教向来考究修练福地，那么来说，什么是福地，福地便是有真气的当地，也能够这么来说，福地便是风水好的当地，风水好的当地，真气足，气场好，是清修的当地，所以也是归于练功的好当地，持久也就构成所谓的仙山福地了。

咱们一个城市，一个村落，一个家居，都是相同的，在真气足的当地日子，经过长时间活动，天然也就构成身体健康，财运亨通，事事顺畅了。

看到这儿你应该理解了吧，所谓的道法风水，便是使用风水和道法彼此结合，使用前言物质来引导气场环境，改变风水环境力气，以到达真实的天人合一。

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