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八字命理精准分析中的有神论阐述,八字有神鬼的说法吗?

在中国古代传统批八字算命预测术中,谈神说鬼是常见的事。但这并不代表就是有神论。对于这种情况应当区别对待。

易学家朱伯崑先生在研究《周易》能否属于有神论时,曾经概括《易传》中神的意义有四种:一是指天神、鬼神、神灵;二是形容其变化神速;三是指思想上有深刻的领悟;四是形容事物的变化神秘莫测。总的说来,《周易》当中的神绝大部分都是在变化的意义上使用,在天神、鬼神、神灵的意义上使用是极少的。因此,《周易》是无神论的理所当然观。这样的结论说明了一个学者应有的严谨态度。我们对八字命理精准分析能否属于有神论也应作如是观。

八字命理精准分析中提到神,正常情况下有四种含义:

一是八字全局中的一种力童属于这样的状况的有用神、喜神、忌神、喜用神、相神'还有食神。这些神事实上就是五行之气。如用神就是是在整个八字中起解决问题、平衡作用的五行之气,喜神是扶持用神之气,忌神则是对八字平衡起破不好的作用之气。至于食神,前面说过,是我生之气。这里只但是是用神来取代气作称呼而已

二是指八字中一种固定的搭配。早期八字命理精准分析中,有以神煞人命的。如天乙恩人、天德恩人、月德恩人、文昌恩人,等等,为吉神;而亡神、勾绞、隔角煞、天罗地网、十恶大败,等等,为恶煞。这些神煞,传统以为是指天上的星宿神煞,可能原先出于星相推命,但在正统的八字命理精准分析中,它们不具有人格神的含义,事实上也一样指五行之气。就是以这里面排列首位,最为尊贵的天乙恩人为例,《三命通会》称赞它乃天一之神,……与太乙并列,事天皇大帝,……其神最尊贵,所至的地方,所有凶煞隐然而避。(《三命通会?论天乙恩人》)看起来似乎是天上的人格神了,但《三命通会》接下去却以为,天乙恩人实际上就是在五行之气的生克联系中,如甲、戊、庚三日生的人,地支见未、丑为天乙恩人,何也?

未者,土之正位;丑者,土安静之地,因此牛羊为贵。细分之,甲尤喜未,庚尤喜丑。各归其库也。(同上)归其库,八字命理精准分析中叫做有根,它能够增强日主的力量,做一番事业。这完全是依据五行精准分析得出的结论,根本与天上神仙无关D再如壬癸日生人,见卯、巳为天乙恩人,何也?卯为壬之食神旺地,癸之食神禄地,巳为壬水意外之财禄地,癸水之各种钱财禄地。都是对日主有利的五行之气组合的表现,什么地方有什么星宿的方位呢?

 

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