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农历正月十五日为上元节，又称元宵、元夜、元夕，源出于道教。南宋·吴自牧《梦粱录·元宵》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”中古以后，中国就有元宵张灯观赏的风俗，所以又称“灯节”。观灯之俗，宋时最盛。南宋·孟元老噬东京梦华录》记载北宋首都汴京（今开封）元宵节的情况时说：“正月十五日元宵，开封府绞缚山棚，立木正对宜德楼。游人已集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏……南宋元宵节更是盛况空前，南宋·周密崔武林旧事》卷二记载，首都临安（今杭州）到处搭建灯山，又有数十个舞队在灯市上游行表演，由官府支给赏钱。士女观者如云，往往通宵达旦。元宵是中国古代最隆重的节日之一，观灯之俗一直流传到今天。

楚昭王吃元宵的传说

相传春秋末楚昭王复国归途中经过长江，见有物漂浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天恰巧是正月十五日，故以后每逢此日，昭王就命手下人仿制此果，并用山楂做成馅煮着食。另一种说法，元宵原本叫汤元，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤元十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。

元宵节破镜重圆的故事

陈后主是南陈最后一个皇帝。他有一妹妹被封为乐昌公主，才貌双全，嫁给了一个叫徐德言的舍人为妻。徐德言看到南陈政治腐败，灭之指日可待，便对乐昌公主说：以您的才貌亡国后必将落入权豪之手。到那时倘若我们姻缘未绝，如何相见？于是夫妻两人商量，打破一面铜镜，各执一半，作为日后重见的凭证，并约定一旦亡国，两人离散，在正月十五日这一天，到卖镜子的街市相见。果然，时隔不久，南陈被隋所灭，乐昌公主落入隋朝大将杨素之手。由于乐昌公主才貌绝世，颇受杨素宠爱。而她的丈夫徐德言却颠沛流离，千里寻妻到京城，乐昌公主也日夜思念丈夫的安危。正月十五日，她派人以卖破镜为名，到镜市寻夫。派去的人与持破镜的徐德言相见，将破镜合在一起果然重圆。乐昌公主得知其夫还健在，却无法与之相见，连日茶不思，饭不香。杨素知情后，也被他们坚贞的爱情所打动，于是，召来徐德言让他们夫妻团回、一就是成语“破镜重圆”的故事。

这一故事发生在元宵节，正反映了当时元宵节的热闹与繁华，所以，元宵节又是亲人、情人相会的时节。

元宵和东方朔的故事

西汉的汉武帝有一个大臣叫东方朔，因为风趣滑稽、足智多谋而享有自由出入宫门的特权。 有一年腊月，下了几天大雪 ，他到御花园给武帝折梅花。 刚进园门，就见一宫娥泪流满面向一口水井扑去。 东方朔急忙出手搭救，并问明她要自杀的原因。 原来，这个宫娥名叫元宵，家住在长安西北山上，家中还有父母和一个妹妹。 自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。 每逢佳节，思念亲人，觉得不能为双亲尽孝，心如刀绞，遂有轻生之念。 东方朔听了她的遭遇，深感同情，答应为她设计，满足她与家人团聚的心愿。

第二天，东方朔在长安街上摆了一个占卜摊。 每个向他占卜求卦的人得到的都是“正月十五火焚身”的签语。 东方朔解释说是玉皇大帝要派火神君焚烧长安城。 一时间，长安里起了很大恐慌。 老百姓赶紧到皇宫去禀报皇上。

一张红帖送到了汉武帝手中，上有四句偈语写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”。 汉武帝害怕了，连忙请来了足智多谋的东方朔问计。 东方朔说：听说火神君最爱吃汤圆，可以让宫中手艺最巧的宫娥元宵在十五晚上做好汤圆，万岁焚香上供，并谕令长安城内家家都做汤圆，一齐敬奉火神君，前来执行命令的火神君就会心软。 再令京都千家万户一起动手做灯，十五晚上一起挂出，自天子至臣民统统都要上街观灯，城外百姓也要在十五晚上进城观灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火熊熊，君民慌乱奔逃一般，这样就可以瞒过在南天门监督的玉帝了。

于是，到了正月十五日，长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。 宫女元宵终于见到了前来观灯的父母、妹妹，亲人团聚了一场。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。 汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，全城挂灯放烟火。 因为十五上供的汤圆以元宵姑娘做得最好，人们就把汤圆叫“元宵”。

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