算命骗人吗不骗人，算命先生为何不让自己发财，在现实生活中，其实有许多人是不相信算命的，其反驳的最主要的一句话就是：“如果算命管用的话，那算命先生为何不算算也让自己先发财！”言外之意就是，你算命先生还穷得叮当...

在现实生活中，其实有许多人是不相信算命的，其反驳的最主要的一句话就是：“如果算命管用的话，那算命先生为何不算算也让自己先发财！”

言外之意就是，你算命先生还穷得叮当响，哪还有资格来指点别人，让别人来发财。这样的质疑初看理由充足，但细想想却不是那么一回事！

那谁能来解答这样的质疑呢？最近看《滴天髓阐微》，其作者之一、命理大师任铁樵关于自己命造分析的一席话，就能把这个质疑解释得清清楚楚、明明白白。

他在《滴一髓阐微》中是这样分析自己的命造的——

命造：癸巳、戊午、丙午、壬辰。

大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌。

乾隆三十八年四月十八日辰时，此铁樵自造，亦长夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣。夫丑乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之旺火，癸临绝地，杯水與薪，喜其混也，不喜其清也。彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助羊刃猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。至卯运，壬水绝地，羊刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖若父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不齐，无益于事，所以涸辙之鲥，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！

把任铁樵的这一席话翻译成现代的白话文，就是任铁樵说，我的命局与上一个命造一比较就太不好了，人家的八字有流通，我的八字只有一个旺势，所以到现在我都一事无成，“半生事业，亦似浮云”。之前，我不懂算命的时候，别人都说我身旺，是好命，可没有一点应验的。自从我懂了算命后，知道自己的命不好了。因此，我便接受了这样的命运安排，“自思命运不齐，无益于事，所以涸辙之鲥，仅邀升斗之水”，安心给别人算起命来，不再去求大富大贵。这一切都是命呀！我就安心地接受吧。

读完任大师的这段文字你做何感想，是任大师不想富贵吗？不是！是他想富贵，可他更知道自己命中没有，所以也就不再去强求了，安心去做自己的算命先生来养家糊口。

任大师的豁达同时也告诉了我们，不是算命大师不想让自己富贵，而是他知道自己命中没有，怎么去强求也强求不来的，所以他便“顺受其正”。

写到这里也许有人又要问了，既然算命大师也不能给自己改命，那算命又有什么用？算命不还是骗子吗？

回答这个问题，首先我们要明白算命最主要的目的不是改命，而是“趋吉避凶”，说白了，就是通过算命知道这个时间段里，你适合干什么，不适合干什么，让自己少走弯路、少受磨难。比如任大师，如果他不明白自己的命造特点，还一味地去追求大的富贵，那他很可能会因为追求这在富贵而遭受更多磨难。相反，他知道了自己的命造特点，安心去当自己的算命先生，也是可以衣食无忧的。

“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”，这是人生的大智慧。

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