关于民俗文化的资料之丧葬习俗的纸扎冥器店、仵作佬_民间习俗

关于民俗文化的资料之丧葬习俗的纸扎冥器店、仵作佬：民 3、丧葬习俗：自有人类以来，就有生老病死的现象出现，丧葬习俗也就自古有之，并将丧葬之事定为五礼之一。五礼早在西周时就已有文字记载。五……91简单网（www.91fafa.com）小编为你整理了本篇文章，希望能解你之惑！

民

　　3、丧葬习俗：

　　自有人类以来，就有生老病死的现象出现，丧葬习俗也就自古有之，并将丧葬之事定为五礼之一。五礼早在西周时就已有文字记载。五礼指：吉礼，帝皇以祭祀之事称为“吉礼”；以丧葬之事为“凶礼”；以军旅之事为“军礼”；以宾客之事为“宾礼”；以冠婚之事为“嘉礼”；这五种事合称为“五礼”。如《周礼·春官》记载：“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡”。由此可见，丧葬的礼仪在封建社会中占有很重要的地位。从古今来讲，从帝皇到平民百姓都把人死入殓，作为人生的最后一件大事，必须要慎重对待。也因此导致了丧葬礼仪习俗的繁褥。民间上更是五花八门，诸如人未断气就要请风水佬寻觅一处与子孙后代兴衰有关的葬身之吉地作坟墓，人断气死亡后则要请“喃呒佬”诵经打醮、祭神、守灵、烧衣纸“金钱”、焚冥宝衣冠鞋袜、穿寿衣、买水、担幡、披麻戴孝、大殓出丧等等。凡此种种，实为“生人做给死人看”。从中国的历史和中山近十年的考古发掘情况来看，其丧葬历史，除了民间的风尚习惯影响外，还受到道教、佛教以及封建礼教的影响。如中山出土的大量陶魂坛、石魂坛，半陶半瓷上釉的魂坛，甚至铜魂坛等，反映了在唐、宋、元期间，中山的丧葬礼仪，受佛教的影响较大，多采用火化的习俗。到明代开始受当时道教影响，认为“人既亡、何再用火烧”，所以采用土葬及二次葬的形式。这就形成了中山过去丧葬习俗的繁褥。《香山县志》载：“丧礼于死者就瞑时，即动鼓乐，或有施放爆竹者。百日内好作佛事然，惟附城如是，馀不尽然。县城葬礼尚简，妻妾子妇止送，诸门诸乡虽戚属妇女亦至葬所举哀，其富者惑于堪舆家言有一室而停数柩，至数十年者，则在城在乡，几同一辙。”由此可见，中山过去的丧葬习俗还是比较讲究的，也有地方的色彩。
关于民俗文化的资料之丧葬习俗的纸扎冥器店、仵作佬
　　1、经办丧葬的纸扎冥器店、长生店、仵作佬。

　　在古代，不管是帝皇、富贵人家、平民百姓，如果人死去，必有殉葬或称陪葬的器物。当然，在奴隶社会、封建社会中，帝皇“驾崩”多以活人活物作殉葬品。而平民百姓则购置竹纸制作的器物焚烧给死者作陪葬品，或将死者生前喜爱的物品作陪葬品。那些专门纸扎冥器的店铺则称为纸扎冥器店。这种店主要凭想象去扎作一些纸人动物，制作香烛等冥器。在明清时代较多，除卖给丧事的人家外，在平时的宗教节日，如四月八观音诞、清明、七月十四鬼节等或是一些喜庆活动和节日，都有卖冥器纸扎。因此，自古以来，纸扎冥器店都存在。但在破除封建迷信和文革时期，这些冥器店多有关闭的。到改革开放后，这些纸扎冥器店多有复苏，甚至扎制现代的器物，如飞机、轮船、高级轿车、电视机等家用电器、也有手、戒指、金条银锭、美金澳币等等应有尽有，更甚者还有扎制坦克、大炮之类的。另外在解放前，纸扎店还有出售花圈、花牌、麻衣白布黑挽、寿衣、寿帽、寿鞋等物品的。

　　长生店，又称棺材店、寿器店等。何谓长生？古语谓“生命长存”也。而“棺”则泛指收殓尸体的器具。中国古代的葬礼，受佛教的影响较大，在佛教传入中国之前，人死了有“堆柴焚之”和挖穴埋之的习俗。佛教传入后，民间多沿用佛教徒焚化以净其身，以期达到长生不老之俗例，而多采用火化，当时的长生店，多有烧制陶器的坛子，以盛骨灰。但作为帝皇“驾崩”，则多采用“棺椁”（椁是棺外面的木套，保护尸体和棺材）收殓尸体。据《礼记·檀弓上》载：虞舜时用瓦棺，夏代又烧砖砌在瓦棺四周，殷朝才使用木制的棺椁。而《丧大记》则载：天子的棺椁四重，诸候三重，大夫二重，士一重。据中山的地方史料和考古发掘所得，明清以前多为火化为主，但有极个别是土葬，如坦洲月环附近的牛山曾出土北宋时的石棺、木棺墓葬；大涌安堂村小洋山元代教谕高玄生石室墓等外，其他多为火化。这就是反映了宋元时中山的丧葬状况。到明清时，中山的殡葬与岭南地区的殡葬习俗大致相同，多为二次葬。何为二次葬？即当人死后，先用棺材（极少有椁）殓尸挖穴而葬，过若干年后，起棺执骨，用陶瓷圆罐盛骨葬之，称为二次葬。由此，棺材铺（或称长生店）便陆续出现和增多。一般来讲，中山的棺材，多由五六尺长的四块长方形板、两块约二尺的圆板或方板拼制成长方形、头部稍大、稍高，尾部稍小、稍低的框形木盒，中间掏空可容遗体的形状。当然，棺材所采用的木材和形状是有高、中、低几个档次的，主要是死者的家庭经济等原因造成。另外，过去的棺材，又称为“寿材”或“寿板”，而且有男女之分，装男死者的棺材刻有“寿”字，装女死者的棺材刻有“福”字。

　　仵作佬，仵作又称土作。在古代泛指以检验死伤、代人殓葬为业的人，称为仵作佬。而聚集仵作佬的店铺称为仵作坊或仵作店。过去的仵作佬要为死伤者检验（相当于现在的法医），并将结果报官府，然后为死者沐浴更衣、封棺、挖穴、落葬、执骨、封坟等。一般来讲，仵作佬多是贫苦人家，从小就要拜师学土作。现在推行火化，已极少这种职业的人了。