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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——困卦

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——困卦:周易 ◎困卦第四十七 卦辞 困:亨!贞,大人吉,无咎,有言不信。 〖译文〗顺利;表现像大人物吉利!无所怪罪;不要听信流言蜚语。 卦义 "亨",由于主方素质良好,尽管……91运势网(www.91fafa.com)小编为你整理了本篇文章,希望能解你之惑!

 

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周易

  ◎困卦第四十七

  

卦辞

  困:亨!贞,大人吉,无咎,有言不信。

  〖译文〗顺利;表现像大人物吉利!无所怪罪;不要听信流言蜚语。

  卦义

  "亨",由于主方素质良好,尽管处境艰难。还可以维持,"贞"。坚持下去。"大人吉"。高瞻远瞩,像伟大人物那样高瞻远瞩?就吉利,否则不一定吉利。如果高瞻远瞩,尽力而为。无所怪罪,坚定信心,不要相信流言蜚语,困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境!然而卦辞中没有提困难,反而有"亨","吉"等正面判断辞,这表明卦辞在说明卦名和卦的结构的意思的同时,更着重指出摆脱困境的方向、"大人吉""有言不信"。高瞻远瞩,坚定信心。困境是可以摆脱的、君子处困之时。能努力自济必顺利亨通!此时只有持正之德高望重者才能获吉而无灾难?此时所言难取信于人!故当多修己德少说为佳,

  爻辞

  初六:臀困于株木。入于幽谷。三岁不见,

  〖译文〗臀部受困于树木之中。进入幽深的山谷,三年见不到人,

  象曰:入于幽谷、幽不明也,

  九二:困于酒食!朱绂方来。利用亨祀,征凶。无咎,

  〖译文〗酒与食物有困难,当官的来了。利用酒与食物作祭祀;征伐有凶险!无所怪罪。

  象曰:困于酒食、中有庆也。

  六三:困于石!据于蒺藜。入于其宫。不见其妻,凶,

  〖译文〗像是困于石头之间?缠于有刺的草丛之中;并且!回到自己家中。见不到自己的妻子、有凶险。

  象曰:据于蒺藜!乘刚也。入于其宫。不见其妻。不祥也,

  九四:来徐徐?困于金车。吝。有终。

  〖译文〗慢慢地到来,受困于囚车中,难受,有终了,

  象曰:来徐徐、志在下也,虽不当位,有与也。

  九五:劓刖!困于赤绂。乃徐有说,利用祭祀。

  〖译文〗割鼻断足,困于红色的官印下;慢慢地被释放!有利于作祭祀。

  象曰:劓刖!志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀。受福也,

  上六:困于葛!于臲卼,曰有悔,征吉,

  〖译文〗受困于草丛之中?感受到不安,危险凸出;这时开始认识是否应当悔恨的地方!征伐吉利。

  象曰:困于葛,未当也。动悔。有悔吉。行也,

  爻义

  “初六”处“困”之始!柔弱卑下,虽与九四相应,但九四失正亦困,前无援。居难安,只得隐入“幽谷”、以待困情缓解。第一爻是主卦下爻、代表主方行动。阴,表示主方消极被动?比如说,防守,退却,不想冒险,不想探索或开辟新发展领域!只求保持现状,等等。

  消极被动的主方受到积极主动的客方控制,爻辞形象地描述主方受到客方控制的困难境界!"觌"(dí)。相见:觌面(见面或当面)、第一爻的位置是阳位?这条爻是阴爻,阴爻在阳位。不当位,不过与四阳有应、不当位表明主方消极被动是不正确的。可能存在对主方不利的因素;有应表明这种对主方不利的潜在因素!已经被客方利用。成为真正的对主方不利的因素。主方受客方操纵,就如同"臀困于株木!入于幽谷",困难很不容易解脱,"三岁不觌"。

  “九二”得中失正!当困之时。虽酒食贫乏,艰难坎坷。但能刚中自守。终能荣禄临身。虽在“困”中求进!多有凶险。但最后不会有灾难,第二爻是主卦中爻?代表主方素质,阳,表示主方素质良好。比如说。主方有资金。有地位。有权力,有实力。有技术,等等,同时。客方素质也良好。主方与客方冲突。由于主方受到客方控制!主方的优势发挥不出来。以致,没有酒饮,没有饭吃,

  而客方则可以用酒食作享祀!主方不可以冒犯客方,"征凶",主方只能消极被动地忍受。"无咎","朱绂"(zhūfú)。古代礼服上的红色蔽膝,后多借指官服。第二爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位。不当位。并且和五阳不有应!不当位。这不是说主方的素质不应当良好。而是说。由于主方素质良好,没有利用客方良好素质的需要!相反地,主方的良好素质可能被客方利用!以致主方受损失;不有应!由于客方的素质也良好!客方用不着利用主方的力量!主方因此避免了损失,在当前形势下,主方良好素质发挥不了作用?"困于酒食"。这是由主方消极被动造成的!相比之下。客方积极主动。良好素质发挥作用?"朱绂方来。利用享祀"。由于不有应,主方不能利用客方的良好素质,"征凶",

  “六三”失正比近九四!但九四已应初六,又下凌九二。二刚强不可据。前进时被石头绊倒,攀登时遭蒺藜刺伤,穷厄至甚。无奈退居自家看不到妻子、会陷入凶险,这条爻代表主方态度,卦的第三爻。阴。表示主方态度随和!而同时。客方态度也随和,

  爻辞形象地描述主方受到客方控制的困境、"蒺藜"(jílí),一年生草本植物,茎横生在地面上。开小黄花,果实也叫蒺藜。有刺。可以入药。第三爻的位置是阳位!这条爻是阴爻,阴爻在阳位。不当位,并且和六阴不有应,主方过于随和的态度使得自己处境困难!"困于石。据于蒺藜",主方不能保护自己的利益。"入于其宫。不见其妻"。主方的随和态度对主方不利,"凶",

  “九四”失正欲与初六应?受九二所阻行动迟缓。虽然羞辱。但毕竟为正应,邪不压正。最后仍然如愿应合。第四爻是客卦下爻!代表客方行动,阳,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说。创新,创业,投资。进攻,求职。示爱。等等,消极被动的主方受到客方控制!如同"来徐徐,困于金车"。主方很难忍受这种情况!"吝"。由于主方有良好的素质!只要耐心等待,这困难情况会有终了的?"金车",用铜作装饰的车子。第四爻的位置是阴位。这条爻是阳爻。不当位。不过与一阴有应,客方积极行动对于主方来说不利。客方积极主动使主方受到控制,如同"来徐徐,困于金车"。

  “九五”中正居尊位?行事刚猛。用削鼻截足的刑罚治理众人,导致众叛亲离。但九五有刚中之德,能改正过刚行为取信于人!渐渐摆脱贫困。第五爻是客卦中爻。代表客方素质,阳,表示客方素质良好,比如说。客方有资金。有地位。有权力,有实力,有技术。等等。

  客方良好素质与主方良好素质冲突!由于客方可以积极主动地让良好素质发挥作用,使得主方受控制。置主方于困境,"劓刖,困于赤绂",主方的良好素质有可能对客方有好处!客方逐渐放松对主方的控制,主方"乃徐有说"。客方是否放松对主方的控制,取决于客方,主方只能作祭祀,祈求鬼神保佑,"劓刖"(yìyuè)。割鼻断足。"绂"(fú)古代系印纽的丝绳,亦指官印:印绂。第五爻的位置是阳位,这条爻是阳爻。阳爻在阳位,当位。不过和二阳不有应,当位表明主方有可能利用客方良好素质!这是对主方有利的潜在因素;不有应表明这种对主方有利的潜在因素,没能变成现实。因为主方素质也良好。不需要利用客方的良好素质!可是,积极主动谋取自己利益的客方!却用自己的良好素质!比如说权力,加强对主方的控制!使得主方"劓刖。困于赤绂",在利用主方的良好素质谋取利益过程中!客方也可能放松对主方的控制?"乃徐有说",不过。这取决于客方的需要?主方不能指望于此。只得"利用祭祀",

  “上六”居困之极,乘凌二阳。下无应援,但困则谋通。此时若能及时省悟!谨慎思谋其行为。必能解脱困境,这样可获吉祥,第六爻是客卦上爻?代表客方态度。阴。表示客方态度随和,客方的灵活态度。使得主方难以摆脱受控制的状态,"困于葛藟"。主方在困境中。在感受到不安与危险的时候。如果能够吸收教训?改变自己处理不妥的地方?继续前进则吉利,

  "葛藟"(gélěi)植物名,又称"千岁藟"。"臲"(niè)。不安。"兀"(wù)。高而上平,形容秃山,泛指秃:兀鹫,第六爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位。当位。不过。和三阴不有应,当位表明客方随和态度是对主方有利的潜在因素,主方有可能控制客方,改善自己的处境;不有应表明这种对主方有利的潜在因素并没有变为现实!因为主方态度也随和,主方没有能够趁客方随和的机会维护自己的利益!以致不能摆脱困境,"困于葛藟。于臲兀危"。如果主方认识到困难来自自己的消极被动和态度随和。有所悔改,则希望还是有的。"曰动悔有悔,征吉"。

  本卦说明

  本卦阐释了应对穷困的原则。升进到极度,又陷干穷困。在穷困中人往往难以忍受,但此时必须明智,极端隐忍不可浮躁!过度衰弱固然陷人穷困中,但过度富强。同样也会陷入穷困。所以应该警惕,不可得意忘形,在穷困中。必须审慎。徐图突破,莫操之过急。穷则思变。困则谋通,变则富,通则活。这是自然发展的规律!


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