《周易》的六十四卦：每日一卦一解——鼎卦：周易 ◎鼎卦第五十 卦辞 鼎：元吉！亨。 〖译文〗很吉利？顺利。 卦义 鼎器既可烹物。又是权力法制的象征、故君子持鼎就意味着执行权力！贤士会被君王赏识，所以……91运势网（www.91fafa.com）小编为你整理了本篇文章，希望能解你之惑！
周易
◎鼎卦第五十
卦辞
鼎：元吉！亨。
〖译文〗很吉利？顺利。
卦义
鼎器既可烹物。又是权力法制的象征、故君子持鼎就意味着执行权力！贤士会被君王赏识，所以此时必获大吉而后亨通顺利,由于主方随从客方行动，同时，客方很聪明，并且依赖主方，所以，形势对主方非常有利？一切都会进行得很顺利、
爻辞
初六：鼎颠趾!利出否。得妾以其子。无咎。
〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上、颠倒下来，有利于清除渣滓无用之物;就如娶妾和妾生了孩子，无所怪罪，
象曰：鼎颠趾。未悖也，利出否，以从贵也，
九二：鼎有实,我仇有疾，不我能即。吉，
〖译文〗鼎中盛满食物,我不想见的人有顾虑？不能到我这里来，吉利。
象曰：鼎有实？慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉，
〖译文〗鼎耳丢失！其移动受阻塞很困难。没有鸡肉和油脂可以食用;刚刚下过雨乌云就散去。受到亏损而悔恨，最终吉利，
象曰：鼎耳革？失其义也。
九四：鼎折足、覆公餗，其形渥，凶，
〖译文〗鼎折断鼎足？把王公的美食弄翻了，鼎身沾满污物很难看!有凶险。
象曰：覆公餗？信如何也，
六五：鼎黄耳金铉、利贞。
〖译文〗鼎配上了黄色鼎耳的金钩、利于坚持下去，
象曰：鼎黄耳、中以为实也。
上九：鼎玉铉？大吉。无不利。
〖译文〗鼎配备了玉制的吊环！很吉利。没有不利的地方，
象曰：玉铉在上、刚柔节也，
爻义
“初六”阴处卑下！似鼎覆趾倒。但初与九四相应，鼎趾颠转。以利于将鼎中渣物倒出、而后可盛新物烹饪。如纳妾得子而扶为正室、不会有灾难，这是第一爻的爻辞!阴，表示主方的行动消极被动。比如说。防守。退却。不想冒险，不想探索或开辟新的发展领域！只求保持现状，等等。
主方消极被动、如同"鼎颠趾"。鼎的脚歪了。颠倒下来。鼎里的东西都倒出来了!主客双方关系中的问题都暴露出来了!暴露出来，便于解决。结果，主方得到客方的理解和支持，"得妾以其子"。"妾"指客方。"其子"指与客方合作取得的成果,"无咎"。如果主方把问题都摆出来!从而得到解决，主方不应当受到怪罪？反之，如果主方不把问题摆出来解决。则主方应当受到怪罪!第一爻的位置是阳位!这条爻是阴爻。阴爻在阳位。不当位。不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动，主方的利益有可能受到损失!是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方积极主动，正好可以利用主方的消极被动取得发展、这潜在因素成了真正的对主方不利的因素!由于主方的消极被动是历史形成的现实、不能怪罪主方，所以爻辞说"无咎"。
“九二”阳刚居中,似鼎中已装满食物。_上应六五，但五以阴乘九四阳刚？染有疾患。不能前来和九二在一起！这样，九二也就少了负荷、反而吉祥，这是第二爻的爻辞，阳。表示主方素质良好!比如说。主方有资金，有地位。有权力。有实力，有技术。等等，"鼎有实"，鼎中有食物，这食物指主方的良好素质。客方有求于主方，态度强硬，"仇"指客方，仇视，不想见的人。
第五爻是阴爻。表示客方素质不佳。比如说，资金缺乏。地位底下，实力薄弱。教育程度低，等等。"疾"。疾病，指客方的不佳素质!因为客方素质不佳、力量薄弱。不可能与主方对抗!主方态度强硬，客方心有顾虑。"我仇有疾，不我能即"。这对于主方是吉利的。第二爻的位置是阴位。这条爻是阳爻。阳爻在阴位，不当位，不过，与五阴有应。不当位表明主方素质良好,有可能在与客方交往中受到损失,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方素质不佳？正好需要主方的良好素质弥补自己的不足？这潜在因素成了真正的对主方不利的因素，然而。由于客方需要从主方弥补自己素质的不足!客方依赖主方，主方可以利用客方的依赖!取得更多利益，所以爻辞说"吉"，
“九三”阳刚太盛!像鼎失去了耳。拿起来不方便，所以行动阻塞。有山鸡美味不得获食的悔恨？但所属下翼为阴，若能以阴调阳。相和成雨。预料中的后悔可以消除，终获吉祥。这是第三爻的爻辞!阳。表示主方态度强硬！同时，第三爻是对第二爻的补充。第二爻是阳。第三爻也是阳。这表示主方的素质很好？另一方面。第六爻也是阳爻，客方的态度也强硬！主方与客方有冲突。"鼎耳"。象征主方的态度，为了主方利益。主方需要改变态度。避免过于傲慢。避免过于粗暴。"鼎耳革"，主方的强硬态度。受到客方对抗。影响到双方关系，造成主方行动困难！"其行塞"。
在双方关系中主方很难获益、"雉膏不食"，如果主方改变强硬的态度,表现得比较灵活。比较柔和，会后悔所遭受的损失、"方雨亏悔"，这样，由于主方改变了态度！最终，双方关系对于主方来说是吉利的!"终吉"，"终吉"的前提条件是、"鼎耳革"，革。取消。除掉;如果主方不改变态度、则没有"鼎耳革"。也就没有"终吉"。第三爻的位置是阳位、这条爻是阳爻，阳爻在阳位。当位，不过与六阳不有应!当位表明主方态度强硬,有助于维护主方利益。是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方态度也强硬、抵制主方的强硬态度。这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素！由于主方素质良好!强硬态度有强大的实力支撑！而客方素质不佳，强硬态度没有实力支撑!最终是主方压制住客方？维护主方利益。所以爻辞说"方雨亏悔，终吉"，
“九四”失正不中，上承六五。下应初六。有行事不自量力之象，似鼎器难承重荷以致折足？鼎中食物倒出。鼎身沽满龌龊。故凶，这是第四爻的爻辞！阳。表示客方的行动是阳？客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说，创新，创业。投资。进攻。求职。示爱。等等，客方的积极主动行动。冲击了消极被动的主方,打乱了主客双方关系的格局!使得关系的状态显得很混乱、在混乱形势下。主方的利益受到损害！"鼎折足。覆公餗，其形渥"。"覆公餗"中的"公"指主方？
这种状态对于主方来说有凶险,"凶"。主方应当迅速行动！适应新环境，与客方共同建立新的关系,第四爻的位置是阴位？这条爻是阳爻。阳爻在阴位，不当位。并且与一阴有应，不当位表明客方积极主动谋求发展。有可能损害主方利益？是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方消极被动、正好是客方发展的好机会,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素、所以爻辞说"凶"，
“六五”本卦卦主，柔中居尊位。下应九二，似鼎器配着黄金耳。坚固的环。在这样的条件下，坚守正道。当然有利。这是第五爻的爻辞,阴。表示客方素质不佳。比如说，资金缺乏，地位底下，实力薄弱，教育程度低。等等。"铉"(xuàn)，古代举鼎器具，状如钩，铜制，用以提鼎的两耳。
客方受益于主方的良好素质。主方又受惠于双方关系、主客双方关系有良好发展？如同鼎有了提黄色鼎耳的金钩。这种状态应当保持下去,"利贞"，第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位。不当位。不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳、有可能谋求从主方得到补益!是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好、正好可以满足客方需要。这潜在因素成了真正的对主方不利的因素、然而。由于客方依赖主方？主方可以获得更多利益！所以爻辞说"利贞",
“上九”居鼎之终、阳居阴位。像鼎耳坚硬又温润的玉环！刚毅而不失温情，当然大吉，无所不利。这是第六爻的爻辞，阳，表示客方态度强硬!同时，主方的态度也强硬。主客双方有矛盾，由于主方实力远大于客方,客方不得不表现得比较柔和！玉比金光滑，比金柔和。"鼎玉铉"象征主客关系有了改善,结果双方关系中有了提鼎耳的"玉铉"！这样的变化对主方非常有利,"大吉"，"无不利"。第六爻的位置是阴位？这条爻是阳爻，阳爻在阴位。不当位，又与三阳不有应。
不当位表明客方态度强硬，有可能压抑主方。是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方态度也强硬，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素!再考虑主方和客方的素质！主方素质良好，客方素质不佳，主方的强硬态度有强大的实力支撑!客方的强硬态度缺乏有力支持？在这阳对阳的冲突中!相对地说。客方弱于主方。客方被主方制约，按主方的意图行事!所以爻辞说"大吉、无不利"。
本卦说明
本卦阐释养贤的道理!变革必须储备人才。起用贤能，方能除旧布新。新之成，必须尊重知识，善用人才。小人成事不足，败事有余，不足以担当重任。必须排除。任用不当会招致祸殃、贤能没有得到任用!也不要心灰意徽，坚守正道，终会有施展抱负的一天，明智的君王与刚毅的臣下!相得益彰。这样刚柔并济。才会无往不利。。。。。。
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