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中国四大方术,中国古代四大方术

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  风水在我国由来已久,最早的术士被称为方术,那么中国古代四大方术都是哪四个呢?

  何为“方术”,含义有两种,其一,古指关于治道的方法。《庄子·天下》:“天下之治方术者多矣。”成玄英疏:“方,道也。自轩顼已下,迄于尧舜,治道艺术方法甚多。”其二,中国古代用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和的吉凶祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和神仙之术等的总称。

  方术起源于原始社会的巫术。由于古代社会生产力和科学知识所限,人们相信天主宰着一切人事,人间的统治者受命于天,把自然界的日月星辰、风云雨雪、山川草木、鸟兽虫鱼等的变异,视为灾异和祥瑞的征兆。相传有“明堂羲和卜史”等官吏专门观天文、察时变、纪吉凶,用卜筮来传达天的意旨,并用祭祀来消灾祈福。

  在龙山文化遗存中有大量烧灼过用作占卜的兽骨,说明这时已有了预卜命运的占卜。商代的甲骨卜辞中,有许多日食、月食和风云雨雪及祭祀天时诸神的记录。周代认为天道与人事互相感应,人的行为能感应上帝,“天命靡常”,人君“敬德保民”,就能“祈天永命”。春秋时,人们把天上的十二星辰和二十八宿跟地上的州、国位置相对应,称为“分野”,以星宿的变异来比附州、国的吉凶,使得天人之间发生更密切的关系。

  中国古代四大方术

  中国古代四大方术:占星术,堪舆术,房中术和炼丹术。这四种方术与传统文化和社会生活习惯有密切的关系。 1、占星术。占星术起源很早,是以观察星辰运行予言人事祸福的一种技艺,它充斥着中国历史进程,每个朝代每个帝王都采用占星术,其精华是“天人感应”。如果不懂占星术,恐怕不会很好了解历史事件。占星术来源于“占卜”,在殷商的甲古文有大量记载。

  有人认为,占星术从本质上是错误的,但在科学尚未发达的时代,占星术起码能把社会生活与天象结合,这不失为一种当时可操作的办法。利用“占星术”也可帮助了解许多历史事件,如用天象考证了周武王灭纣的确切年份。究竟占星术有没有科学道理?今人至今多数只是否定,但恐怕未必没有道理吧?

  2、堪舆术。堪,天道也,舆,地道也,天地之代名。怀有此种技艺的人称“风水先生”,研究住宅基地或坟地的形势,又称相宅墓地之法。又有算命先生,看八字,用易经阴阳五行推演人的命运,在旧社会很流行。现在还出现了“电脑算命”,在西方有时称为“颅相学”。据一些人说,这是封建迷信的流毒,曾遭批判和抛弃,因为它宣传宿命论,约束人的思想。但是,堪舆术至今还有很大的市场,特别是在海外,在华侨和外国人中影响不小。对于堪舆论,必须持慎重的眼光看待。

  3、房中术在中国古代非常发达,是国人对性生活的深刻认识。班固《汉书》中说:“房中者,情性之极,至道之际。”房中术出现很早,但直至魏晋南北朝才基本形成体系,是关于性生活的学问,其中有不少科学的内容,讲求和谐的性生活,性健康,对避孕和怀孕亦有详细的论述,还有治疗性病的方法。据说其中的糟粕很多,如“多交少泄可延年”等之说。对房中术也要有科学分析的态度。

  4、炼丹术是以炼制长生不老药为目的的方术,源于秦汉,属于道教,内容十分庞杂,大致可分为内丹和外丹:内丹是探讨人体活力的学问,后来演变为内功,有的演变为现在的气功。这已被事实证明是行之有效的健身养生的方式。对于外丹就要慎重了,外丹是利用万物的变化来制成丹药,如百草药,矿物药,采用火法和水法炮制丹药,或企图用贱金属Pb、Sn、Cu、Fe等制成贵重的药金药银,目的一是致富,二是长生。

  炼丹术在唐宋时期逐渐占据重要地位,在社会生活中无处不见。它是在科学不发达的时代,带有浓厚的封建迷信色彩,甚至在根本上说,其目的是不可能实现的。但炼丹术对科学作出了多方面的贡献。它是化学的原始形式,完成了大量的化学实验,实现了物质转化,作出了许多科学发现,既有理论体系,又有工匠传统。

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