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三命通会全书之論羊刃劫煞亡神

三命通会全书之論羊刃劫煞亡神:2020免费算命一年运势 論德秀 夫德者,本月生旺之德;秀者,合天地中和之氣、五行變化而成者也。又曰;德者,陰陽解凶之神;秀者,天地清秀之氣,四時當旺之神。……91简单网(www.91fafa.com)小编为你整理了本篇文章,希望能解你之惑!

 

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  論德秀

  夫德者,本月生旺之德;秀者,合天地中和之氣、五行變化而成者也。又曰;德者,陰陽解凶之神;秀者,天地清秀之氣,四時當旺之神。故寅午戌月,丙丁爲德,戊癸爲秀。申子辰月,壬癸戊己爲德,丙辛甲己爲秀。巳酉醜月,庚辛爲德,乙庚爲秀。亥卯未月,甲乙爲德,丁壬爲秀。凡人命中得此德秀,無破沖克壓者,賦性聰明,溫厚和氣。若遇學堂,更帶財官,主貴。沖克減力。

  論劫煞亡神

  劫者,奪也,自外奪之之謂奪;亡者,失也,自內失之之謂亡。劫在五行絕處,亡在五行臨官,俱屬寅申巳亥。水絕在巳,申子辰以巳爲劫煞,巳中戊土,劫水也。火絕在亥,寅午戌以亥爲劫煞,亥中壬水,劫火也。金絕在寅,巳酉醜以寅爲劫煞,寅中丙火,劫金也。木絕在申,亥卯未以申爲劫煞,申中庚金,劫木也。古歌雲:“劫煞爲災不可當,徒然奔走名利場;須防祖業消亡盡,妻子如何得久長。”又雲:“四位逢生劫又來,當朝振業逞儒魁;若兼官貴在時上,鯁直名標禦史台。”又雲:“劫神包裹遇官星,主執兵權助聖明;不怒而威人仰慕,須令華夏悉安榮。”又雲:“劫煞原來是煞魁,身宮命主不須來;若爲魁局應當死,煞曜臨之不必猜。若是無星居此位,更於三合細推排;天盤加得凶星到,命似風燈不久摧。”水生木,申子辰以亥爲亡神,亥中甲木、泄水也。火生土,寅午戌以巳爲亡神,巳中戊土,泄火也。金生水,巳酉醜以申爲亡神,申中壬水,泄金也。木生火,亥卯未以寅爲亡神,寅中丙火,泄木也。古歌雲:“亡神七煞禍非輕,用盡機關一不成;克子刑妻無祖業,仕人猶恐有虛名。”又雲:“命宮若也值亡神,須是長生遇貴人;時日更兼天地合,匪躬蹇蹇作王臣。”又雲:“皆言七煞是亡神,莫道亡神禍非輕;身命若還居此地,貧窮蹇滯過平生。凶星惡曜如臨到,大限渾如履薄冰;三合更須明審察,煞來夾拱必難行。”


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  論羊刃

  《三車》雲:“羊言剛也,刃者取宰割之義。”祿過則刃生;功成當退不退則過,越其分如羊之在刃,言有傷也。故羊刃常居祿前一辰。希夷曰:“陰陽萬物之理,皆惡權盛。”當其極,處火則焦,滅水則湧,竭金則折,缺土則崩,裂木則摧折,故既成而未極,則爲福,已極則將反而爲凶。極盛之地,十幹中正處是也。卯者,甲之正位,爲陽木之極;辰者,乙之正位,爲陰木之極;午者,丙之正位,爲陽火之極;未者,丁之正位,爲陰火之極;酉者,庚之正位,爲陽金之極;戌者,辛之正位,爲陰金之極;子者,壬之正位,爲陽水之極;醜者,癸之正位,爲陰水之極。當其極處,其氣剛烈暴戾不和,所以祿前一辰爲辛刃,對沖爲飛刃。既盛而未極,則溫柔和暢,故刃後一辰爲祿也。壺中子雲:“凡人有祿,必賜刃以衛之,此其義也。”《一行命書》雲:“羊刃重重又見祿,富貴饒金玉。”《洞玄經》雲:“官、印相助福相資。”是羊刃帶祿,更有官、印相資,尤作吉論。如專羊刃,主眼露性急,兇暴害物,親近惡黨,生旺稍可,死絕尤甚。在五行敗者逢之,多患瘰癘或瘴癘、金刃之災,不論貴賤,多冗雜勞迫,少得安逸。《太乙經》雲:“六甲生人逢乙卯、丁卯,爲真羊刃。若重犯,主殘疾,官祿失退則散在晚年。餘卯爲偏刃,則輕。”

  《廣信集》有刃頭財,如甲人見己卯之類,謂之銷煞。主財帛歇滅,常人以屠沽刀鋸等事爲業,或因被盜而致命者。

  有刃頭鬼,如甲人見辛卯之類,謂之持刃煞,主人不令終,雖入貴格,亦不可測。甲乙人見之,尤緊。多腦疽發背而終。

  《金書命訣》有羊刃相蝕,如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之類,見所蝕年月稍可,日時至危。若見兩重,更值空亡,設非相蝕,亦犯流配至老,主不善終。

  又連珠刃,如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸醜,皆凶象也。金緊木慢,女命犯之,定克夫害子,不貞潔。《理愚歌》雲:“倒懸羊刃又同行,形骸不免填溝壑。”又雲:“飛刃倒戈終見乖,小人得此便爲災;空亡截路同相見,此身安得出塵埃。”又雲:“羊刃更兼倒戈,必作無頭之鬼。”是羊刃帶諸惡煞尤凶。

  凡人行運,最怕羊刃,主作事稽遲,無士農之商皆厭之。經雲:運行羊刃,財物耗散。此之謂也。

  《玉霄寶覽》有攬轡澄清格,謂貴人乘馬而前視羊刃,猶馬頭帶劍之義。假令庚午人得乙酉或己酉日時帶甲申爲入格。午馬在申,庚祿在申,乙巳貴在申,庚羊刃在酉,卻乙巳貴人取甲申爲驛馬而前視羊刃,故曰攬轡澄清。此格多爲清嚴之官。若更有吉類,多爲酷吏,能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五陽幹有刃,乙丁巳辛癸五陰乾無刃,惟見傷官;與羊刃同禍,是指陰陽之陽,非牛羊之羊。其義見後論陽刃格中。

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