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在一些易学群，经常看到易友们争论一个八字是否从格，有时争论得面红耳赤互不相让，甚至开战对骂，呵呵，在此我也谈谈从格。而当今“新派”论八字就从格多了，动不动就是“从”。这些都是今人“创新”。世上真有那么从所谓的“从格”吗？查阅经典，很少有论到从格，最著名命理经典《三命通会》只说到两个从格，一个是“弃命从杀”二是“弃命从财”先说说这两个从格，1、弃命从杀：《四言独步》云：““弃命从煞，须要会煞，从财忌煞，从煞喜财，会逢根气，命损无猜” 言从煞格以煞神太重， 身无所归， 不得已从之， 要行煞旺及财乡， 四柱无一点比肩印绶方论。如遇运扶身旺与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云“弃命从煞论刚柔” ，言弃天干从地支随五行性情。阴干从地支煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支煞纯者亦贵，但次于阴，以阳干不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。注意了！这里说到唯阳木乃指甲木也，也就是是十天干日主只有甲木不能从！！！其理命学前辈万民英己经很明确交待清楚！以后见到甲木日主的，无论官杀多么强旺，都不可论从格了！
《元理赋》云“平生为富且贵，皆因煞重身柔；中途或丧或危，只为运扶干旺。”又曰“鬼多无鬼，反不为凶。”
古歌曰“五阳坐日全逢煞，弃命相从寿不坚，如是五阴逢此地，身衰煞旺吉堪言。”又曰“西方金位坐临柔，不怕休来不怕囚，鬼煞旺生多发福，功名催促上瀛洲。”
例：坤造：癸亥 庚申 丁丑 庚子，
大运： 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
1991 2001 2011 2021
此命丁火日主半点根气也没有，根椐有杀先论杀的原则，虽月令是财，但只能从杀，如果原局从财则运不喜杀，因杀能泄财克身也。此命主出生广西偏远地区，还能有本科学历，从事销售主管之职，年新二三十万，还有外快，13年癸巳年升职加新，本身丁火不宜见火地，此年巳亥冲，命主老公脑肿瘤手术，花费巨大，14年甲午，甲木印星自坐死地无力生助日主，午火是日主的根，从杀最忌见根，幸好大运是癸亥水运，而午火却得子水冲之，因此此年财上收入尚可。2015年乙未，偏印出头，未土也是丁火之根，此年工作频频换，孩子生病住院。烦心事多。从格不宜见根之理。
2、弃命从财格：《四言独步》云：“弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。”假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行灾。（这里指的是丙丁日主从财）
古歌云：“日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆富贵，如逢根助反为灾。”
《渊海子平》论从财：“假如乙日见辰戌丑未，财神极旺，乙木四柱无依，则舍而从之。其人平生惧内，为填房、赘继之人。财者妻也，身无所托，倚妻成立，故为此论。”看这里为何不以甲木为例却只说乙木呢，因为甲为十干之首，又是阳干，《滴天髓》云：“阳干从气不从势,阴干从势无情义”
例：末代皇帝溥仪八字：丙午 庚寅 壬午丙午，从财格的八字，壬申运，辛亥年，日主见根，此年因病离世，享年67岁。更多内容可以问百度。呵呵。
从格只要从得真，从得干净就是好命，从不真或构成假从就是一般人，真正从格是极少见到，一些书上的从儿格归类在伤官格内。《滴天髓》：“强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。”就如一人被迫与土匪为伍，孤掌难鸣，力不故众，唯有顺其势力，同流合污，与土匪们同舟共济，方能存活。万一你想造反必被“清理门户” 。命理如事理也。
文：有龙，转载注明出处
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