八字包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，假如彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，这便是一种健康之象。

但假如经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，是一病象，病的所在就是最旺的那一行。下面小编为大家介绍八字用神、取用神和忌神。

使命局趋向于失衡、恶化状态的十神叫忌神。

使命局趋向于相对平衡、理想状态的十神叫用神。

简单的说，命局中的病就是忌神；治疗命局之病的药叫用神。

病（忌神）的表现形式有两种:

1、使整个命局阴阳、寒暖湿燥失衡的病（忌神）。

2、由某一十神导致命局恶化、失衡的病（忌神）。

知道了病（忌神）的表现形式，那么就能够对症下药了，取用神就简单多了。命局阴阳、寒暖湿燥失衡的，取某一十神去整体性的调衡，如调候。命局因某个十神的介人而导致的病，就针对这个十神去选定用神，比如身旺比劫旺而为忌神的，取食伤或官杀为用神。

用神是针对命局具体的病（忌神），再兼顾日主承受力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。这是真言，你只要领会了这句话，就能准确的取用神。以前我们取用神，往往都是根据日主的旺衰来决定扶抑，身旺的取克泄耗，身弱的取印比。这是不全面的，命局中日主没有绝对的中和，各十神和日主也只有相对的平衡。日主偏旺、偏弱在一般情况下都不为病。你可以去参看现实中的人，升官发财的人群中，至少有一半左右日主是偏弱的，并且他们在一般的财官旺流年照样平顺，甚至名利双收。如果非要以身旺才能担财官去论，那么升官发财的应绝大多数为身旺之人;身弱之人即使升官发财也不会长久，遇到克、泄、耗的岁运就要破财、降职罢官。事实并不是这样的，这不符合客观现实，经不起实践的检验。

1、身旺，印袅旺者

如有比劫，又有食伤的，见印枭照样会有“文”方面的喜事，印枭照样代表学历、荣誉、权力；比劫在地支的照样能为喜用。

2、身弱者，食伤强旺为病

只要日主不是很弱，见财星照样能发大财，正所谓食神生财富贵自然来。但如果日主过弱或财星过旺时，财星就不能取作用神了，见财必有病灾、破财之事。身弱者，财星旺为病，见官星，只要日主不是很弱，官星不怎么旺的，日主照样升官发财，只是辛苦、压力大而已。因为财为命局之病，官星为吉神，可化泄财星忌神，官星吉神只要力量不是很大，只是管日主不会去制日主，日主有气当然能担的住，当然能升官发财，无非是辛苦、劳累、阻力大一点而已。如日主明显弱或官星较旺，则官星已成为忌神，不可为用。七杀的本意是制日主的，身弱财旺时，七杀泄财制身必见灾。要想取准用神并不是一件容易的事，要求我们能够正确把握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能正确地把握各种五行间的力量大小对比，最后才能找出真正的用神来。

如今，易学界各种理论层出不穷，各家说法不一，使很多易友在学习中深感迷惑，甚至学易多年，仍然没有办法取出用神来。不能取用，则意味着不能断出岁运流年的基本吉凶，岂不甚为可悲乎！也有的易友因取不好用神，而逐渐轻视用神的作用，于是干脆放弃取用，专门学习十神测象。却不知十神测象只能断失事物的属性，不能断失事物的吉凶，便如遇财年仅可断会发生与财有关的事，但不能断是破财还是发财，此非用神不能也。这种片面地学习十神，而忽视五行的作用，就如习武之人只学招式，却不炼内功，正所说的“打拳不炼功，到老一场空”，恰是花拳绣腿，打人不疼，习之何用？

总结：现行的一些取用神法过于复杂、过于含糊，某些命理书在论述用神方面甚至还存在严重的错误，特别是对从格用神的论述。为了取准用神就必须弄明白什么是用神，什么是忌神，这样才能在八字研究上走的更远。

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