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首先您如果抽中了观音灵签的第8签，说明您的运势是很好，因为观音灵签第8签的吉凶程度为：上签。这一签的签诗为：
茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为。
异日忽然成大用，功名成就栋梁材。
这是什么意思呢？这首诗是说：“如同茂盛树林中的苍翠松柏，正处于兴旺时期，即使风霜雨雪也豪无危厄。将来如果被人委用，不仅会功成名就，而且定然成为栋梁之材。”。
再看观音灵签第8签的原签解：“路上亨通 终身有功 田蚕丰熟 家道兴隆”。这句话的意思是“人生之路通达顺利，万事最终都能获得成功。所播种的一切，都会成熟丰收，家境富裕，事业也必定兴旺 ”。这是对签诗的补充说明。
观音灵签第8签的签文为：“此卦松柏茂林之象，凡事有贵气也。”。这句话的意思就是：“此卦为茂盛的松柏之象。所求的事都有富贵之气。”。可以看出签诗、签解、签文中都有吉祥如意的意思，因为签文中有“凡事遂意也”。
继续往下看，观音灵签第8签的仙机原文为：“此签家宅吉，自身顺利，求财中平，交易旺，婚姻成，田蚕利，六畜损，六甲生男，行人有信，寻人至，讼有理，移徙吉，失物见，病安，山坟吉。”。这其实也是半白话了，相信很多朋友都能看懂了，它的意思其实就是：如果求签人是问家宅情况，那么吉利；如果求签人是问自身状况，那么顺利；如果求签人是求财，那么求财中等，平常；如果求签人是问买卖状况，那么买卖兴旺；如果求签人是问爱情婚姻，那么能成功；如果求签人是问怀孕生育，那么是男孩；如果求签人是问远行人情况，那么会有音信传来；如果求签人是问农事(田蚕)状况，那么有利；如果求签人是问家养动物(六畜)状况，那么有损失；如果求签人是寻人，那么会自己出现；如果求签人是问失物，那么失物能找见；如果求签人是问官司情况，那么官司有理；如果求签人是问迁徙搬家，那么吉利；如果求签人是问疾病状况，那么平安无碍；如果求签人是问祖坟，那么祖坟吉利。总体来说观音灵签第8签是很好的一签。
那么如果是求工作财运抽中观音灵签第8签那么会有以下情况：
求签人如果是问求职——也许，你一直找不到工作。其实，你需要长久的时间寻找，最后才得到你想要的工作。
求签人如果是问工作前途——在工作中的前途方面，这个工作需要长时间的历练、考验，而后才能在工作上有卓越的表现。
求签人如果是问事业前途——这个事业是个长期性的事业，务必经过长时间的磨练，与经过总总的考验，而后才登上荣景。所以，你需要的是毅力与坚持，而后才能有所成就。
求签人如果是问投资理财——若想投资的话，这可不是短时间能获利的。这需要许多的持有，而后才能获得大利。
求签人如果是问经商生意——若是经商者，经历长时间淡淡的经营，多年的煎熬与辛勤之下，有一天才终于财源滚滚。
在观音灵签中每一签都有个名字，用以阐述这一签的外部环境与自己当前的处境。观音灵签第8签的签名就叫“姚能遇仙”。您可以从“姚能遇仙”的典故中参透更多的玄机：
“裴度还带”出自元代关汉卿的杂剧《裴度还带》。这个剧写的是唐代裴度拾金不昧，救人性命、最终得中状元的故事：裴度(765—839年)未做官时，因父母双亡，家境贫寒，又不愿随王员姨父外出做生意，只得寄居山神庙中，幸有庙中长老供他斋饭。曾有一道人为裴度相面，断定他命该横死。此时另有韩太守因廉洁为官，被国舅傅彬诬陷入狱，韩夫人与女儿琼英辛苦筹资以救韩太守，幸得朝廷采访使李邦彦赠玉带相助。琼英路过山神庙时不慎失落玉带，被裴度捡到。韩氏母女正绝望自尽，裴度却将玉带归还，韩太守一家三口性命皆因之得救。就在裴度送韩氏母女出门之时，山神庙倒塌，裴度得以逃脱横死厄运。后裴度赴京赶考，得中状元，并与韩琼英结为夫妇。
“裴度还带”的故事，用现代的话说，反映了裴度拾金不昧的精神;用古代的话说，是积了阴德。其实，在裴度临终时，还有一次“还带”的故事。
在淮西节度使吴元济作乱时，朝廷派兵征讨，很多年也不能成功，大臣们觉得军费消耗过大，建议罢兵。宪宗皇帝心中焦虑，却毫无办法。这时裴度挺身而出，要求亲自督战。皇帝慨然道：“你真的愿为朕冒此生命危险?”裴度热泪盈眶，拜伏在地，回答说：“臣誓不与贼人共存。”
发兵时裴度对宪宗帝说：“主忧臣辱，义在必死;贼未授首，臣还无期。”皇帝感动得流下泪来，并亲自为裴度送行，到通化门，正要分离时，皇帝解下腰间“通天御带”赐给裴度，以示勉励。
宪宗帝这条“通天御带”是用珍贵的犀角和宝玉嵌成，不但价值连城，而且意义重大。它陪伴裴度剿灭了吴元济的叛乱，又陪伴裴度几番出将入相。
裴度晚年病重，想起这条“通天御带”。赐带的宪宗皇帝早已驾崩，在位的是文宗皇帝，裴度决定把御带还给文宗帝。他躺在病榻上，令幕僚撰写奏章，可幕僚们总找不到合适的词句，裴度极为感叹，便让晚辈们笔录自己的口述：“这件宫中的珍宝是先帝赏赐给我的，我现在行将就木，既不敢把它作为陪葬品带到地下，也不能把它放在家里，以致流落民间，所以我把它封好，93还给皇上。”说完不久，他就去世了。
后人都说裴度这道奏章非常得体，同时也很敬佩他的人格。
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