李虚中命书 序：按年月日查八字算命 《李虚中命书》旧本题鬼谷子撰，唐李虚中注。虚中字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第。元和中官至殿中侍御史。后世传星命之学者，皆以虚……91运势网（www.91fafa.com）小编为你整理了本篇文章，希望能解你之惑！
按年月日查八字算命
《李虚中命书》旧本题鬼谷子撰，唐李虚中注。虚中字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第。元和中官至殿中侍御史。后世传星命之学者，皆以虚中为祖。书中将五行、阴阳、星命加以整合，而成为四柱推命之始；书中以干禄、支命、纳音为三元，论命重年命以年为主，实兼论月、日、时的干支，被视为八字易象的开山之作。因而想要穷通八字深奥义理的人，必须先熟读此书中纳音五行及干支间的理论观念。可以说，此书是爱好命理、学习八字的人不可错过的一本书。《李虚中命书》是《四库全书•子部》中非常重要的一部术数经典巨著，被公认为八字易象的开山之作，是学习八字义理的必读之书。《四库全书》将其收录为子部•术数类，使其更好地保持了原貌和流传于后世。
《图解李虚中命书》以《四库全书》文渊阁足本3卷《李虚中命书》为底本，对全书进行了精心点校和白话评注，并补充了简练的标题；还通过100多幅精美手绘插图和200多个示意图表，对书中内容作了生动易懂的解读，以期帮助读者轻松“悦”读本书的同时，深入了解我国博大精深的命理文化。
《李虚中命书》将五行、阴阳、星命加以整合，而成为四柱推命之始；书中以干禄、支命、纳音为三元，论命重年命以年为主，实兼论月、日、时的干支，被视为八字易象的开山之作。因而想要穷通八字深奥义理的人，必须先熟读此书中纳音五行及干支间的理论观念。可以说，此书是爱好命理、学习八字的人不可错过的一本书。
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李虚中（761—813年），字常容，唐魏郡（今河北大名）人，祖籍为陇西，魏侍中李冲的第八世孙。唐德宗贞元年间进士及第，后来官至殿中侍御史。关于他的推命情况，现在可看到的只是大文豪韩愈为他作的一篇墓志铭中的介绍：“喜学，无所不通，最深于五行书。以人之始生年、月、日所值日辰支干，相生胜衰相王斟酌，推人寿夭贵贱利不利。辄先起其年时，百不失一二。”
序李虚中命书
钦定四库全书子部七
提要
李虚中命书三卷术数类五命书相书之属
臣等谨案李虚中命书三卷，旧本题鬼谷子撰，唐李虚中注虚中字常容，魏侍中李冲八世孙，进士及第，元和中官至殿中侍御史，韩愈为作墓志铭，见于《昌黎文集》，后世传星命之学者皆以虚中为祖，愈墓志中所云：最深五行书以人之始生年月日所值日辰支干相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱，利不利，辄先处其年时百不失一二者是也，然韩但极称其说之汪洋奥义，万端千绪，而不言有所著书。唐书《艺文志》亦无是书之名，至宋志始有李虚中命书格局二卷郑樵《艺文略则》作李虚中命术一卷命书补遗一卷，晁公武《诵书志》又作李虚中命书三卷，焦氏《经籍志》又于命书三卷外别出命书补遗一卷，名目卷数皆参错不合世间传本，久绝无以考证其异同，惟《永乐大典》所取其文，尚多完具，卷帙前后亦颇有次第，并载有虚中自序一篇，称司马季主于壶山之阳，遇鬼谷子出遗文九篇，论幽微之理，虚中为掇拾诸家注释成集云云。详勘书中义例，首论六十甲子不及生人时刻干支，其法颇与韩愈墓志所言始生年月日者相合而后半，乃多称四柱，其说实起于宋，与前文殊相谬戾，且其他职官称谓多涉宋代之事，其不尽出虚中手，尤为明甚中间文笔有古奥难解者，似属唐人所为，又有鄙浅可嗤者，似出后来附益，真伪杂出，莫可究诘，疑唐代本有此书，宋时谈星学者以说阐入其间，托名于虚中之注鬼谷，以自神其术耳。今以其议论精切近理，多得星命正旨，与后来之幻测恍惚者不同，故依晁氏原目厘为三卷著之于录以存其法【诀】而于其依托之显然者则各加案语随文纠正，俾读者勿为所惑焉。
乾隆四十六年九月恭校上总篡官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀
原序
昔司马季主居壶山之阳，一夕雨余，风轻月朗，有叟踵门，自谓鬼谷子，季主因与谈天地之始，论河洛之书，箕子九畴文王八卦探迹幽微造化，至晓出遗文九篇，包括三才指陈万物，季主得而明之，每言人之祸福时数，吉凶应如神察，为当时所贵，今余得其旧文稽考，颇经证效，惟历世之久，篇目次序似乎乖异，其五行之要，尚或备载，余恐其本术将至湮没，故掇拾诸家注释成集，非敢补于缺文，且传之不朽，高明君子毋我诮焉。
唐元和初载九月十三日殿中侍御史李常容虚中序
案唐惟天宝至德称载此序后元和而亦称载是即作伪之一证
李虚中命书
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