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壬理诠悟六壬课式的类象互证

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  有怎样复杂的人事,就有怎样复杂的课象。

  六壬课式排出,诸象纷呈,吉凶信息混杂。在是与否、成与败、吉与凶、可与不可之间,如何选择,如何判断?

  逐一观察单个的信息,将呈吉兆的信息与呈凶兆的信息罗列一番,如同曾经流行一时的按五行数目多寡取用神的四柱法一样,进行吉凶加减,得出吉或凶的结论?

  否。

  一个课式内,诸类象间是互相联系的。

  一、要找各个类象之间的联系,类象与类象之间互相求证,从而得出是成是败是吉是凶的正确判断。吉凶用加减法就是猜谜,由各个的零散信息也不能得到有把握的结论。

  二、要找各个类象之间的联系,理顺它们,分清它们的次第层次。课象反映的事情是复杂的,也是统一的。理顺课象,也就是理顺人事的来龙去脉。理顺课象,也就可以知道事情的细节情形。

  类象互证,也就是理顺课象。

  大略记述之。尚待细细表述。
壬理诠悟六壬课式的类象互证
  晦朔弦望

  月绕地行,地至何处,月亦随之而行,每日行十三度十分有奇,故每月有盈亏之别,阴历每月一朔一望,月初则全晦,历二三日成弯形,再四五日见其半,再七八日见其盈,至是又渐渐亏缺以至于晦。

  因月体无发光之本能,恒藉日光之反射而有不同。当全晦时,即月在日与地之间,日月同行一度,月之受光面不能反射于地球之上,是为“朔”。及离朔七日余而日九十度时,日在月后,渐见其半面,是谓“上弦”。至于月与日正对面为一百八十度,日月又同一经度,地在日与月之间,月球之受光面完全向地球,故光圆而为“望”。离望七日许,距日亦九十度,日行于月前,又仅见其半面,是谓“下弦”。至距日愈近,仍介于日与地之间时,光又全晦而为朔矣。


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