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「奇门遁甲可以自学吗」《烟波钓叟歌》——003奇门缘起的重要

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奇门遁甲可以自学吗

  文/华道人

  轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休;

  偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。

  神龙负图出洛水,彩凤啣书碧云里;

  因命风后演成文,遁甲奇门从此始。

  奇门遁甲是怎样来的?许多人觉得奇门遁甲的产生比较荒诞,不确实际。如果你知道西藏有许多文盲在经历了某种特殊的状态后,就开始口述《格萨尔王转》,一些人已经口述了上千万言,并且出版成了文字。通过这样的实际例子的对比,我们会审慎的来看待奇门传说所要传递的某些内容。

  黄帝是华夏始祖,禀赋深邃,文武双全是一个冠绝古今的华族开创者。黄是土地的正色,帝是大地的主宰者。易曰:黄裳元吉——也就是指德庇天下是最吉祥的。而黄帝正是这样一位贤明睿智的君主,为了福祉天下,不得已与蚩尤对决。蚩尤敢于作乱,自然是神通广大,势力雄厚。如何打败凶悍的蚩尤,成了黄帝朝思夜寐的事情。古人尤其是在原始社会的人,对天的崇拜那是从心底里诚服;大事决断往往会祭天祷告,以其获得上天的指示。这里需要说明的是:过去的贤哲,祭祀祷告都是有其特定的仪式规范的。人类为了生存发展,必然会崇慕敬畏天地,由此生发的祭祀也就很是自然的了。人在祭祀时的特定状态下获得某些直观的感应是很正常的事情。信奉宗教或者有某些宗教情结的人往往容易获得祈祷效果,纯粹的马列无神论者则很难获得效应,因为信息的通道已经被自我隔绝了。苯分子的梦中发现也是一个很好的例子。不能因为自己没有经历过,就断然否定他人的证悟结晶。
《烟波钓叟歌》——003奇门缘起的重要
  “黄帝梦大风吹,天下之尘皆去。又梦人执千钧之弩,驱羊万群。帝寤而叹日:风为号令力政者也。士去而后在也。天下岂有风姓后名者哉。夫千钧之弩,异力也。马牛数万群,牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉!

  《龙甲书》云:黄帝致祭于天有感。夜三更时分,忽见轩辕丘上,神光缭绕,天鼓大震当召纪官同往视之,乃彩凤自天降,啣玉匣一端,长九寸按九宫,润八寸按八卦。黄帝启匣视之,中有天篆文册,龙甲神章,一十八籍,命容成明正其字。乃知是除奸绝邪,灭叛安邦之书,帝遂喜。得天时以立丘山为土德王,命羲和占日,尚仪占日,车区占风,大挠探五行之情,占斗纲所建。于是始作甲子,容成造历,隶首笑数,苍颉制字,伶伦制律,吕车区占星气,容成兼而总之。”

  风后、力牧是被黄帝夜梦后,寻找到的贤才;也可以说是一种心电感应吧!

  奇门遁甲既然由此缘起,那它对于修学者有何启示呢?难不成大家也去梦中寻找答案!这实在是需要机缘方可作为的。

  在奇门遁甲里,甲是隐藏的,遁即隐藏。把甲喻作黄帝,甲便具有了“黄裳元吉”土的德能。庚来克甲,庚喻作蚩尤,庚便具有了“铜头铁额”的顽固意识。三奇六仪是甲的护卫或者外围力量。甲隐于六仪,三奇发威将庚降服。当然这只是一个简单而直白的勾勒图画。有了这样的梗概认识,奇门的缘起也就变得有意义起来。

  
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