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太乙神数入门
文忠三式—太乙神数（时局）实战教学文忠三式太乙叙论之---太乙的起源
太乙，又称太乙神数、太乙术、太乙式、亦称太一，是中国古人探究天人合一的智慧结晶，她与中国古代预测学《大六壬》、《奇门遁甲》合称三式，并居三式之首。是中国古人用来推算，天、地宇宙以及人类历史变迁的一门学问。
太乙起源：《太乙指津》曰：“太乙者天地之贵神也，在紫薇天乙之南，统十六神，而知水旱、饥馑、兵革、灾福之事，昔轩辕逐鹿之战，命风后克之……”。这段文字说明了，太乙的起源，说明了太乙的作用，以及太乙在天象中的位置。太乙起源于黄帝时期，她可以预测天地宇宙及人事百态之祸福吉凶。她在天象中所处的位置为紫微星，也就是北极星的附近。据史料记载，太乙是北斗七星中的第一颗星，天枢星。《太一人道命法》曰：“太乙之星也，元始混沌七变而生太乙，太乙者水星也，逢土则止，故不入中宫，九经以统天地之气，变化以测天地之候，化为阳木，乃岁星之精，是以旺于东方也……，化曜，天枢，监将，木星”。这段文字说明了先天变化而为水，中为土，讲了太乙不入中宫的原因，化曜，指的是在天化为星宿，天枢者，北斗第一颗星。
文忠三式太乙叙论之---太乙时局概论
太乙是通过式盘分年、月、日、时计进行预测的，太乙式盘用的是《洛书》九宫图。但用的宫数不同，太乙宫数是《洛书》宫数左旋一位。太乙四计，也称年局、月局、日局、时局。其中用年、月、日局预测时，用的是七十二局，而用时局预测时不同年、月、日局，她用的是阴阳二遁十八局，也就是说，用阴遁九局、阳遁九局来进行预测的。年、月、日、时局中，时局的准确度最高，一时一局，吉凶体现的明显，时中有日、时中有月、时中有年，时局捕捉信息快、且精准，所以时局精准度最高。太乙时计阴阳二遁十八局，正是因为她准确度极高，得知者当为瑰宝收藏，古往今来，文字记载几乎没有，在民间只口口相传不落文字。太乙时计阴阳二遁十八局，在起局的时候，可以把天、地、人三才之数积到时上，也就是说她能求出天、地、人三才的积时数。这个三才积时数在预测中至关重要；天、地、人三才积时数不对，就意味着局数不对，神将之位不对，与天象不对应，也就无从谈及预测的准确。三才积时数对否，可以通过运算检验。如三才积时数，通过方法计算，最终得出的数就是时干支在六十甲子中的序号，此三才积时数就是正确的。必须天、地、人三才，三个积时数通过方法计算，都能求出时干支在六十甲子中的序号才行。要准确无误，否则就是错误的。求出正确的三才积时数，方能定出准确的神将之方，才能定出准确的局数进行预测。
太乙神数初中级普及班教学大纲
一、太乙理论：
1、太乙起源
2、太乙作用
3、太乙在历史中的地位
二、太乙神数时计起局法：
1、阴阳五行、天干、地支、八卦论
2、太乙九宫
3、太乙真诀祖数的确定
4、岁实数的确定
5、节气数的确定
6、求天积时数
7、求地积时数
8、求人积时数
9、太乙时计阴阳二遁九局确定法
10、地盘十六神的排布法
11、天盘地支的排布法
12、确立命宫法
13、确立身宫法
14、太乙十二宫排布法
15、太乙飞禄排布法
16、太乙飞马排布法
17、太乙入局法
18、文昌入局法
19、计神入局法
20、始击入局法
21、确定主算法
22、主大将入局法
23、主参将入局法
24、确定客算法
25、客大将入局法
26、客参将入局法
27、四神入局法
28、飞符入局法
29、天乙入局法
30、地乙入局法
31、五福入局法
32、君基入局法
33、臣基入局法
34、民基入局法
35、天地人三盘天干排布法
三、太乙入式断法：
1、十六神释义与作用
2、十六星神在宇宙天体中的位置与释义
3、十六星神旺衰在局中的作用与断法
4、化曜入局法与断法
5、论太乙八大格局断法
6、论飞禄、飞马断法
7、论空亡断法
8、论命宫断法
9、论身宫断法
10、论时宫断法
11、论十二宫断法
文忠三式—太乙神数（时局）实战教学大纲
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