「奇门遁甲」奇门遁甲研究 奇门与六壬的解题思路:……91运势网(www.91fafa.com)小编为你整理了本篇文章,希望能解你之惑!
奇门遁甲
奇门与六壬,都属于古“三式”,代表中国古代预测学的最高峰,是术数预测里的大宗之法。纪晓岚在《四库全书》中说奇门遁甲于方技中最有理致,这算是给予了奇门遁甲很高的评价。而六壬,在日常百事上确实很有优势,高手能做到占断应验如神。但不得不说,在理论方面,六壬确实有很大的缺陷,缺少完整的传承。现在看到的六壬书,大多是六壬技术上的传承,而对于六壬立式原理的探讨,则没有奇门遁甲这么热闹。去各大易学论坛逛一圈就知道了,奇门的爱好者们大多都在对奇门原理性的东西进行各种解读和挖掘,不管结果对与错,这些努力是值得肯定的。但是六壬就不太一样了,更多的壬学爱好者更热衷于技法的研究和象上的解读技巧。奇门遁甲的理论体系完整,确实很有理致,式盘的原理,估计很多奇门爱好者都能说出一二,所缺少的就是应用技法上的传承。所以这就吸引了众多的奇门爱好者从原理上去探索技法,甚至有众多爱好者依着立式原理去自己发明技法,对错先不管,至少这种探索精神很值得肯定,所以奇门发展很是热闹。而六壬历史的传承就缺少这点,比如为什么叫六壬,从名词上估计很多当代的六壬大家都没法解释清楚。由于缺少完备的理论体系,所以六壬的发展体现更多的是一种占断的经验性总结,历代壬学爱好者也更多向技法方面去探索,而对于六壬立式的原理性东西很少感兴趣。虽然我看壬学的书不多,也只是涉猎,没认真研究。但是就我了解的情况来看,六壬的立式原理应该是最重要的,而占断的秘法应该也是在其中。六壬通过月将加时起出天盘,然后根据天盘定四课,依四课按九宗门起三传。那么三传到底在占断中有什么作用?仅仅是事情的前中末这么简单?又比如,六壬占断,是主要看类神还是看课传?恐怕这些应该都是有秘法的吧,应该是有完整的理论体系的,而不是后人慢慢一点点的积累和总结。
如果这么看,那六壬比奇门更秘,因为连原理性的东西都不面世。遁甲知道六甲是什么,原理是什么。六壬呢?你说六十甲子中有六壬,以六壬为统领,但是这个理论和六壬实际占断貌似没啥关系啊。当代习壬者都知道《毕法赋》是必看的,其中的很多断语在我们的实际占断中都是应验的,有些甚至直接套都能对个百分之七八十。但是本博认为这么学习六壬是一种方便,但也已落入下乘了。不向着六壬的立式原理和九宗门去研究是不会有太大进步的,在没有《毕法赋》《大六壬指南》以前,古人如何学习六壬呢?当然,会比我们花更多的精力和时间。
我觉得作为大宗的预测法,三式之一,从干支的五行生克和干支本身的象上应该是能占断事情的,如果从干支的五行生克本身还不能占断事体,过分的依靠神煞那应该是五行生克上不过关。看《六壬断案》中邵先生的案例,很少用到神煞,全靠理气和干支五行生克及本身的象义,那应该是真六壬。与奇门一样,六壬应该是有秘法的,而且必然是线条清晰,主次分明的。邵先生的案例中,很多思路隐去了。这就像做数学题一样,一道难题,给你看全部解答过程你也不一定懂,还得解题者说说他的解题思路,他是怎么分析的,一步步的解析。术数也是这样的道理,所以没有过来人带路,必然是半生半熟的。术数这东西,还真是要手把手地教才行。
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