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「奇门遁甲」现生成圣的遁甲绝学

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奇门遁甲

   “盖然戊寄于艮上,己寄于坤是衰时。”这句口诀比较不容易理解的就是为什么己土在坤上是衰的。其实不是这么理解的,它这里说的旺衰全部都是根据阳气来的。

我们中国的汉子意思比较多,两个字搭配一下或者结合当时的语境含义就会变化。那就要求你们在看书的时候首先要清楚的知道语境是什么样子的,不然各位搞不懂!

像这里戊土是代表着阳气那一部分,己土是代表着阴气那一部分。所以阳气在坤宫的时候就是衰弱的。那由这句大家就要清楚己土就是代表阴气的开始的,它跟坤是同样的东西,这是可以互换的。

 

   “六甲隐藏六仪下,遁甲一意从此始。”这里它再一次的提出了遁甲这个名词的含义,就是甲木是隐藏在六仪后面的。有点像是附体。

我们打坐做功夫你会发现有两个意识,我给他个名字叫“阳识和阴识”,在脑袋前面那个是阴识,这个阴识乱象纷杂,来的猛烈,但是却不长久,它是象!阳识在后脑,你自己没有一个具体的东西说到底要什么,而恰恰就是这个不知道的知道,它在起决定性作用,决定着你的行为。

所以刚才说的遁甲的甲就是阳识,它体现在每一个六仪背后,露面但是却无处不是甲木的作用。

比如己土,你可以用己土当做坟地,因为己土是阴气的地方从地理上来说,阳土就是各位居住的房子,阴土就是祖先的房子,就是坟地嘛!而甲木却是关键,你说有个阳宅有个阴宅,这都是要针对某个人来说的,这个人就是甲木!离开了甲木,就无所谓个吉凶了。而甲木是正确开春的阳气,是一切生发的源泉。道家是讲生的,这个观念很重要,大家不能消失。全世界的宗教都在讲死后怎么样,你佛家的去西方极乐世界、基督的去天堂都在来这一套,只有我们中国的道家魄力很大,它叫长生!是站在“生”的角度上去说话的,这一点点区别就差的很远,如果真要说现生成佛,密宗的要多学学道家,道家叫长生久视,阳神出来,不死真身,来的是这一套!这又是一套学问了。但是不管怎么讲,遁甲之学是完完全全的道家说法,就从站在甲木这个三阳新生的角度上,就知道,这是非常积极要改造我们现生环境的大学问!


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