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六甲法术奇门之【内炼与外显的内在关系】
六甲法术奇门,是依托阴盘遁甲模式建立起来的具有预测、运筹、修炼“三位一体”的系统法门;它包括“道、法、术”三个层面,是中国传统文化研究与传承中的玄学;在当今社会生活实践中,具有很强的实用性、准确性和有效性;不但可以用来预测人生吉凶,调理疾病,而且可以通过调遣六甲神将等特定的方式方法,巧取天机,进行商业战略决策、战术运筹和企业发展风水布局,以及修复人生能量、改变命运格局等,同时还可以通过修炼,培植道基,凝结金丹,归去蓬莱,以进仙业。
六甲法术奇门可内炼金丹,可外显道法。
所谓内炼金丹,即修丹之士不需枯坐、孤修、苦练,只需师父传功过法,再请隐态祖师封职加持,等待玄机,就可阴阳在乎手,变化生乎心,不神而神,金丹自成,与道合真,深得自然、自由之妙趣。
所谓外显道法,即修法之人短时间内稍加祭炼,与六甲神将沟通,即可凭符号真言洞晓阴阳,召神遣将,运用于风水调整、疾病治疗、事业财运及人际关系调整等积德行善,培植道基,以进仙业。
六甲法术奇门内炼和外显二者之间,是“体”和“用”的关系。内炼是“体”是基础,外显是“用”是表象,内炼是外显的保障,外显反过来又可助内炼丹成,体用互见。
很多同学在修炼中,往往只重外显,忽视内炼。认为师父过教过功后就可以外显一些道法。这也没错,过执赐封后学员确实可以外显一些道法。但是,很多因素会影响到道法灵验与否以及效果等。
比如要求不合理,比如这个道法实际上不该做,比如心没到位心不诚或状态不佳,或刚好做了什么破法的事,比如……N种可能。
此外,大家也许发现,很多民间法师,外显道法很灵验,但是身体却越来越差。
以上种种,皆是只重外显不重内炼之结果。因为外显道法的能量,主要是通过本派隐态祖师神明的加持,把能量积累到自己身上,再运用出去,但是天长日久,道法外用多了,难免会消耗人的能量,也就是常说的精气神。只是一味地支出,不懂得补充,身体如何能好?道法岂会灵验?
解决这一问题的根本是进行金丹内炼,只有内炼才能与外显互见,从而增强能量。前面所述不需枯坐、孤修、苦练,并不是说什么也不需要练;师父传功过法及请隐态祖师封职加持,也只是引子是外因,关键还是要靠自己的内因来起作用。内炼金丹若成,外显能量巨大,那时自身元神便可主动沟通祖师神明,增强能量,不神而神来外显道法。正所谓“内炼成丹,外用成法”。
古人云:“一点灵光便是符”。道法外显讲究的是随取随用,如果不重视道法内炼,自身根本不可能凝聚成“一点灵光”,又何谈道法外显!
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