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大六壬秘傳百法的解說(4、5、6)第四法催官格

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  第四法催官格

  日干的鬼星,相當於日干上神,或是年命上,在這上乘白虎,稱為

  催官使者。不論遠近,赴任和出差等,能很快成行。假如催官神構成空

  亡時,就是空虛的報導。

  催官星。日干的官星,日干上神,或是乘年命上神。由三傳中生官

  星,就有赴任調職事件。

  薦舉格。三傳日干支在年命上,有父母的印星,貴神長生,又成父

  母星,若不士林,可依賴他人推薦,有職位上的喜事。若是貴人空亡,

  就不會有此喜事。

  四時返本殺在春月是金局,夏月是水局,秋月是火局,冬月是稼
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  穡格時,即使正斷能赴任調職,也達不到目的。能就職也要很遲緩。

  第五法六陽格

  此格是說干支四課三傳,都有六陽之位。此格對公事有利,對私事

  無益而終。

  此局是相當於庚子日第十一局的第一課戌庚,第二課子戌,第三課

  寅子,第四課辰寅。初傳辰寅,中傳午辰,末傳申午,以上都是成為陽

  格,等於登三天,對公事極佳。但是初傳中傳,遇到辰空亡,所以力量

  減少。

  悖戾格:

  四課三傳都祇有陽,稱之為三傳退間傳。正斷事件,是諸事艱難,

  並且有阻礙。大部份是公用。相當於甲戌日第九局所示的例子。

  此四課三傳全是陽,成六陽格,三傳成間傳。而且四課上神,子戌

  申相當於夜的支。三傳午辰寅,相當於晝的支。這叫作由夜轉晝,事理

  分明。

  五陽格:

  四課三傳在五陽上,正斷年命,遇到陽支時,雖然五陽,可是成為

  六陽。這又是公用瞭然,有利公事,對私事沒有好處,像這種課格很多。

  第七法旺祿臨身格

  所謂旺祿,就是帝旺、祿神,建祿是日干的我身乘上神的意思。旺

  祿臨身,是我得力助,當然良好。可是旺祿的神空亡時,就無力助我,

  事成空虛。此時要將它捨棄,依三傳而定吉凶。旺祿構成空亡,得後易

  失去。若是三傳良好,要改變所謀的事,如果是業務,加以改革,可逐

  漸達到目的。若是課傳凶,家中必招困厄。

  辛巳日第二局是退茹格。日干上神遇酉的建祿,祿神臨身。然而酉空亡

  祿空亡,任何事都得不到報償,捨去空亡的祿,宜就三傳看寅卯之財。

  也就是捨祿就財而謀事,將目的全部改變,漸漸向目的推進,最為相宜。

  祿玄奪格:

  日干上神,雖然建祿臨身,若是乘玄武或白虎,就守不住其祿,而

  被奪去。這就叫作祿玄奪格。在這種難得而有用的祿神,構成不能用的

  時候,可以依照三傳的課傳,正斷吉凶。

  第八法權攝不正格

  日干的祿神,加在日支上神的,叫作權攝不正格。此格不可自尊自

  大。受他人的屈辱,正斷調職轉業,就是權攝不正。雖然受到職祿,可

  是福祿被其他代替而出財。就是家庭得祿的關係。

  此項例證,每天有一課。

  支祿剋格日干的祿神,雖然加在支上,可是支神,其祿坐墓。又

  由支剋祿神,又叫作成脫氣。像這樣,因為由家庭失卻其祿,所以變成

  償還負債。

  例證辛丑日第五局,是日支上神酉的建祿,若是由酉金看丑,是

  坐墓。乙酉日第七局日支上神的卯,相當於建祿,在日支酉的剋地,就

  是祿神的宅受剋。乙巳日第三局,日支上神卯的建祿,用巳和木生火構

  成脫氣。就是以上所說的情形。


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