佛教中的观音斋和六斋日有什么区别?:斋在佛教中广义是指清净身心,于是时日,修行人多守己持敬,斋戒茹素,沐浴净身,念佛诵经等,并忏悔反省,洁净身心,增上功德福田。那么,佛教中的观音斋和六斋……91运势网(www.91fafa.com)小编为你整理了本篇文章,希望能解你之惑!
斋在佛教中广义是指清净身心,于是时日,修行人多守己持敬,斋戒茹素,沐浴净身,念佛诵经等,并忏悔反省,洁净身心,增上功德福田。那么,佛教中的观音斋和六斋日有什么区别?斋戒是一件极其需要自律的事情,对此跃跃欲试的朋友,可以来天天运势网感受的魅力!
六斋日的来历
作为在家佛弟子,必须在每个月的六斋日,受持八关斋戒。所谓六斋日,就是农历每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十,如果是月小,最后两天就是二十八、二十九。经中说此六斋日是恶日,是不好的日子。正因为是不吉利的日子,所以会令人遇到种种不吉利的事情。
若有人在这六天中,"受八戒,持斋、布施、听法,诸天欢喜,小鬼不得其便,行者得益。"可见在六斋日持斋受戒,"既能至涅槃彼岸,亦能获得人天善法。"也就是说,六斋日持斋受戒,现世能获人天善法,最终能够至涅槃彼岸。
观音斋的起源
观音斋戒的传承起源于印度。当时印度国王恩札菩提的公主,因染上痲疯病,被逐出王宫,内心极为痛苦,因而向观世音菩萨祈请,并且连续很多年持诵大悲咒和六字大明咒。后来被观音化身的上师慈悲摄受,为她传授密续的“禁食斋戒法”。她依照仪轨修持,并逐渐证得了初地至八地菩萨的果位,称为“吉祥比丘尼”。
历史上也被称为“巴沃比丘尼”,“巴沃”译为“勇士”之意。之后,她广传禁食斋戒法,并逐渐传入西藏,传承至今不断。
观音斋和六斋日有什么区别
斋期仅仅是时间长短的问题,有人觉得自己有条件多吃几天素,那就可以持观音斋;也有人觉得条件还不够,就可以持六天斋。通常,我们总是将吃斋等同于吃素,其实这是错误的观念,吃素不等于吃斋。斋是清净的意思,在佛经里,“过午不食为斋”。
佛教里有八关斋戒,不仅要求受持者过午不食,更要以一种清净的身心去修行,那才是斋的真实内涵。
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