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太乙又称太乙数，太乙是术数的一种，为三式（太乙、奇门、六壬同称“三式”）之首。太乙将宫位逆时针转45度，以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。PC端：
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太乙十六神是指哪十六神？
在太乙式盘中，子、丑、艮、寅、卯、辰、巽、巳、午、未、坤、申、酉、戌、乾、亥称为十六宫间神。其中子、卯、午、酉、艮、巽、坤、乾为正宫，属阳；丑、寅、辰、巳、未、申、戌、亥为间神（又叫做间辰）属阴。与十六宫间神相对应的地主、阳德、和德、吕申、高丛、太阳、大灵、大神、大威、天道、大武、武德、太簇、阴主、阴德、大义称为十六神。
01、地主：子神称为地主。生机孕育之初，物动萌生之始，柔顺谦下，润泽万灵，灵活随境。表示人事进退不定，虚实相间，语言口舌之事。初营育慧始萌因，平动不定事无常。
02、阳德：丑神称为阳德。阳光德泽，初蕴事物之原态。惠广施于万物，有生机渐发之象。表示施善行德、耕作经营之事。应灵种意孕生机，布雨德泽万物吮。
03、和德：艮神称为和德。旧退新始，和气融融，贯连上下，协调左右，物物生起，事事顺进。表示和合，聚力谋为之事。顺得事宜冬春运，起程汇力展新姿。
04、吕申：寅神称为吕申。冬尽春驻，抽枝绽叶，百事兴达，万象生旺，气生势长，欲增欲成，主脉已生。表示起转运、调度决定作用的人事。呈新现奇吕申营，长向高举尽挥洒。
05、高丛：卯神称为高丛。生机勃勃，百花齐放，百家争鸣，绿意浓浓，枝繁叶茂，物果事行，蒸蒸日上，为人事发展之旺盛阶段。表示官争词讼、贸易事。当时得令意风发，壮志凌云展豪情。
06、太阳：辰神称为太阳。阳气鼎盛，自成一家，各树其帜，阳刚威武，霸气初成，各不相让。为人事气盛、行威逞风之时，表示争斗、战事。东君势盛恩威生，五阳得位欲相争。
07、大灵：巽神称为大灵。巽为季节交接之时，万物灵辉交映，可自主亦可影响左右周围事物。表示政府决策、实施或上级领导、长辈之动静谋为。雷厉风行日昭明，施令号送传佳音。
08、大神：巳神称为大神。巳月之时，诸物兴盛荣极、蓬勃发展已至极点，表示人事盛极必衰，摧折难免，开始凋败、伤残、废旧。阳化阴转利分明，盛衰并举事纷盈。09、大威：午神称为大威。午为阳极阴始之时，革旧鼎新，整肃治乱，法始施，律始行。表示改革，创新、整顿治理大事。法行律施革旧去，阳极阴生布新来。
10、天道：未神称为天道。阴生物消，地事行进到这时应暗察天之规，地之矩，顺道而行。表示暗动私行之人事。明机察动顺道行，酌情审计各东西。
11、大武：坤神称为大武。夏往秋来，盛衰交变，气靡势排倒众生灵，萧杀肃然。表示政令严苛，境困途艰之人事。金气肃杀大武应，途艰道险梦难平。
12、武德：申神称为武德。秋时物成转败，是准备收成转送仓储的时候。表示道路、车旅、迁移、转换之人事。利转恩生传送事，成败随机武德施。
13、太簇：酉神称为太簇。秋实累累，物丰果硕，收割易地。表示人事变化，更替及动荡。万物萧索回天意，绝境更生无情计。
14、阴主：戌神称为阴主。实转虚，秋收冬藏，昔日荣茂已凋零破败，阳匿阴盛，为凶事起，死丧战事。阳藏阴盛主凋毙，丧乱灾祸无生气。
15、阴德：乾神称为阴德。秋交冬，阴极转阳，德现恩始，表示新机又起，众望再生。又表示孕育，计划中的新谋为。天门德运阴极处，新机始孕布乾坤。
16、大义：亥神称为大义。新阳初见，光明德泽，恩义并施，表示规划、打算、运筹之事。祁愿星奇运此生，洪图大展大义成。
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