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木命是如何分阴阳的,关于阴木与阳木的说法有哪些?

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木命是如何分阴阳的?

天为阳、地为阴,所以天干是阳性的。阳性具有能动性、调动性、引动性、穿透性等特点。相对的地支,是从地球内部发出来的十二种能量。地是有形的,所以地支代表各种有形有相,摸得着看得见的实体物质。 在十天干中,五行的分配是甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。在十二地支中,五行的分配原则是寅、卯属木,巳、午属火,辰、戌、丑、未属土,申、酉属金,亥、子属水。 这里,天干的五行要比地支的强些,再加上干支的阴阳不同,因此同样是木,可又是不全相同的,比如天干的甲乙木和地支的寅卯木不同,而同是天干的甲乙木,因为甲是阳木,属于森林之木,乙是阴木,属于花草灌木,所以也有着一定的区别。 对于这种五行在天干上的阴阳大小不同,古人大致上有这样一种说法,甲木是森林之木,乙木是花草之木。总结来说:木命阴阳在十天干中序数为奇数的天干的甲为阳干,乙为阴干。木命阴阳在十二地支中序数为奇数的地支寅为阳;序数为偶数的地支卯为阴。

关于阴木与阳木的说法有哪些?

说法一: 古人的另一个重要发现,是发现木材分为阴木和阳木。《考工记》载:“凡斩毂之道,必矩其阴阳,阳也者,稹理而坚;阴也者,疏理而柔。是故以火养其阴,而齐诸其阳,则毂虽敝不藃。”这句话的意思是说,大凡砍伐毂材的方法,必须刻记下树的背阳面和向阳面。向阳面的木材纹理较密而木质坚硬,背阳面的木材纹理较疏而木质柔软。因此,我们要用火烘烤背阳的一面,而使木质变得与向阳面一样坚硬。这样,即使毂用坏了,木材不会缩耗,裹在上面的皮革也不会鼓起。 这是古人对阴木、阳木最早的论述,此后历代的认识不断加深。我们梳理典籍,又多次实地考察,阴木、阳木大致可以这样分类:喜光向阳者为阳木,反之为阴木;生于阳坡之树木为阳木,生于阴坡者为阴木;沉于地下者为阴木;同一棵树向阳的一面为阳木,反之则为阴木。 说法二: 木性分阳木阴木,形同,而气质清浊随心性变化。 阳木即是真木,是木之本性,主仁德,正直有主意,有担当力,敢作敢当,好生恶杀,公而忘私,心口如一,遇事不盲从,有定见。处事不诌谀,行为端正,能忍辱。所以先生说"木是能立的。"常存悲天悯人之心,化欲求世之愿,舍己为人,古往今来,凡成大业者,皆俱阳木之性。阳木的核心是一个"仁"字,它体现了天地的好生之德,正如果木核中之"仁",具有生生不息之机。 阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不接受意见,做事不许人反驳,器量窄小不耐激触,难成事功。在家庭中多亏孝道。平生遇事多难,常不如意,因而怒气填胸,愈形乖戾。

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