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梅花易数与邵雍

梅花易数与邵雍:梅花易数 邵雍(1011—1077),北宋哲学家、易学家,有内圣外王之誉。字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁,后人称百源先生。少年有志,聪慧过……91运势网(www.91fafa.com)小编为你整理了本篇文章,希望能解你之惑!

 

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梅花易数

  邵雍(1011—1077),北宋哲学家、易学家,有内圣外王之誉。字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁,后人称百源先生。少年有志,聪慧过人,隐居并读书于苏门山百源之上。宋仁宗及神宗皇帝,多次召他授官,他都婉拒不受。38岁迁居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》中关于八卦形成的原理以及道家思想,他创造了自己的宇宙观与学说体系,后人称其为象数之学也叫先天学。他的卜术非常准确,着有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》、《渔樵问对》等书。

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  刻苦自学云游四方高人施教料事如神

  据传说,邵雍出生之前就有很多不寻常的异象。他的父母在山中行走之时,云雾之间赫然出现了大黑猿的影像,心有感应,其母就怀孕了。将近临盆之际,庭院中寒鸦遮天,众人都说这是祥瑞的征兆。邵雍刚刚出生出来,就有头发遮着脸,而且有牙齿,还能呼唤母亲。

  七岁的小邵雍在庭院里玩耍,发现蚁穴里面别有天空、太阳,云气往来。长大之后,四处周行游学。一日深夜,他行走在晋州的山路之上。突然马失前蹄,他掉下了幽深的山涧。随从人员攀岩而下,找到他时竟然毫发无伤,只不过坏了一顶帽子而已。

  少年时代的邵雍,胸怀大志,发愤苦读。根据《宋史.邵雍传》记载:邵雍“始为学,即坚苦自励,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。”后来,为了增长见识,他还游学四方,到过齐、鲁、宋、郑等地,真正做到了“行万里路,读万卷书。”回来之后,他感慨地说:“道在是矣。”于是就不再云游。当时有高人李挺之,见其好学不倦,就传授给他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥。邵雍以他的聪颖才智,融会贯通、妙悟自得,终于成为名传千古的易学大师。他创造了自己的一套完整独特宇宙观,对于天地运化、阴阳消长的规律了如指掌。

  “梅花易数”的由来

  相传有一天,邵康节先生进入梅花园赏花时,偶然见两只麻雀在枝头上争吵,后又见此二雀忽然争枝坠地,邵先生看到此种现象,心念怪哉!故心算,断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花,园丁不知而逐之,邻女惊恐自梅树跌下,伤到大腿。事后果然应验。

  邵康节在观赏梅花时,偶然看见麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍后,预言明日会有女子前来摘折梅花,被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证,因此邵康节名闻于当时,大家将这种预测方法取名为“”。

  预测百年后事得道尸解升天

  北宋大臣富弼辞官之后居住在洛阳,他与邵雍的关系很好。富弼拒绝与宾客往来,唯独告诫看门的人说:“如果邵先生前来,无论早晚,都要禀报。”有一天,邵雍来探望富弼。他看看左右没人,就说:“请再拿一把交椅来。”富弼问为什么,邵雍说:“中午时一定会有一位绿衣少年,骑着白马来找您。您虽然有病,也要支撑着接见他。因为您死后,这个人必定掌握史笔,记载您的生平事迹。”到了中午,范梦得来了。十几年以后,范梦得果然被朝廷任命为修撰官,撰写《裕陵实录》,也包括撰写《富弼传》。

  1077年的夏天,邵雍开始感觉到自己的身体有些不妙。就对司马光等人笑着说:“我要观看万物轮回去了。”程颐担心地说:“先生的病他人爱莫能助,您自己可要想办法调养调养。”邵雍却坦然地说:“调养也没用啊。”冬季的一天,邵雍已经奄奄一息了。临终前他把儿子伯温叫到床前,对他说:“我有三个要求,你一定要满足我。第一,我死后不能把我埋在洛阳,要葬在伊川先人茔地。第二,墓志铭要由程颢程伯来写。第三,不要陪葬任何东西,头枕辘轳头,身穿粗布黑衣,衣服要抹上油。入殓时把李家的小秃闺女找来,让她看着。”说完就闭上双眼,离开了人世。

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