易经六十四卦详解：地水师：六十四卦 【原文】师。贞丈人吉，无咎。 【译文】师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。 【注释】师，卦名。本卦是异卦相叠()。本卦下卦为坎，坎为……91运势网（www.91fafa.com）小编为你整理了本篇文章，希望能解你之惑！
六十四卦
【原文】师。贞丈人吉，无咎。
【译文】师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
【注释】师，卦名。本卦是异卦相叠()。本卦下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地。地下有水，数量无穷，水流所向，随势而行。这正是军旅之象，所以卦名日师。
丈人，李镜池说。“丈人，军队的总指挥。丈，古文作从手持杖形*，执杖指挥，也即杖本字”。
【原文】《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，“吉”又何“咎”矣。
【译文】《彖辞》说：师，是众多的意思。贞，是中正的意思。能够使正人归于正道，就可以成就王业。九二之爻居于下卦中位，叫做“刚中”，其余五阴爻和应一刚爻，叫做“应”。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，所以又有“行险而顺”之象。以卦象所喻示的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象，哪有什么灾祸呢?
【注释】刚中而应，此以九二爻象、爻位为据，九二阳爻，性刚，而居下卦中位，故曰刚中。应，和应。
毒，《释文》引马云。“毒，治也”。俞樾说：“毒，读为督，治也”。
【原文】《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
【译文】《》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。
【注释】容民畜众，同义异文，犹言收容、蓄养大众。
【原文】初六：师出以律，否臧，凶。
《象》曰：师出以律，失律凶也。
【译文】初六：整军出战全凭纪律，不遵守纪律就会有凶险。
《象辞》说：整军出战全凭纪律，失去纪律的约束就会带来凶险。
【注释】师，师旅，军队。律，纪律。
否，汉帛书《周易》作“不”。臧，高亨说：“臧，读为遵。”否臧，犹言不遵守纪律。
【原文】九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。
《象》曰：在师中，吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
【译文】九二：主帅身在军中指挥，吉利，没有灾难。君王三次颁命嘉奖。
《象辞》说：主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖，因为主帅能怀徕万国。
【注释】锡，借为赐。赐命，即颁命嘉奖。
承，接受。天宠，上天的眷爱保佑。
怀，《尔雅·释言》：“怀，来也。”即怀柔招来。邦，国。
【原文】六三：师或舆尸，凶。
《象》曰：师或舆尸，大无功也。
【译文】六三：军队出征，有人载尸而归，这是凶险之兆。
《象辞》说：军队出征，有人载尸而归，这是前方吃了败仗。
【注释】舆，车辆。这里用动词，意车载。
【原文】六四：师左次，无咎。
《象》曰：左次无咎，未失常也。
【译文】六四：军队在左边扎营，没有危险。
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