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人用安乐死多少钱一支？70多w人民币吧，很贵的，不过瑞士也会负责身后事。通过之前那个安乐死的主播和日本一个获得许可的女士的死亡报道里说明的，都是70多万。不过这种事也没有什么好还价的了，毕竟钱这种东西活着百般珍贵而死后……
从人性化说，有必要，对无法治疗的病人。无法治愈的疾病患者进行安乐死，及减轻患者痛苦，又减少家属心里和经济负担。
再有对一些动物，及不能食用，有没有存在的价值，对这些进行安乐死也是很人性化的。
在我看来，“死的艰难”算得上是人生第一大痛苦事。一位亲戚得了癌症，疼的死去活来的，任谁见了那种情状都会忍不住叹息。于他而言，活着艰难，死了痛快。
对于安乐死，我的态度是支持但要慎重。也就是说，这个选择是要在理性考虑后做出的，是当事人自己权衡过生与死之后做出的重大抉择。
第一，病痛对人的折磨，有时候真的让人感觉生不如死。上了年纪之后，病痛就难以避免了。尽管现代医学十分进步，但仍有尚未攻克、无法医治的病症。与病魔抗争是一场持久战，这不仅是身体上的折磨，心理压力也是可想而知的。
整日地躺在病床上接受治疗，又觉得自己的病根本没有治愈的希望。看不到希望的人生，真的是最让人绝望的。自己的身体只有自己最清楚。
第二，久病床前无孝子，一个病人对家庭的打击也是巨大的。久病床前无孝子，一位老人生病，一家人都跟着揪心和难过。如果是兄弟姐妹多的，因为老人的病再发生矛盾，闹的人仰马翻，那就更糟心了。
但是任哪个子女又敢说出"这病别治了"的话呢？这话一旦说出口，可不就是不管老人、不孝了吗？但是拼命抢救、维持生命，却会让老人继续忍受痛苦，又是何必呢？这个问题永远无解！
第三，对待生命，我们要懂得敬畏，不能随便！就像我之前说的那样，安乐死对于受尽疾病折磨的人来说，确实是一种解脱。但同时，生命需要敬畏，这个决定并不是随意做出来的。
世上没有后悔药，尤其是生死这种事。如果是当事人自愿的情况下做出的慎重选择，那还可以。如果稍有悔意，那后果是不堪设想的。
安乐死是要人解脱痛苦的，而不是掩盖杀人事实的面具！这一点一定要明确。正是出于对生命的敬畏，所以安乐死才迟迟未能合法化！
安乐死是仁慈仁道之死，它给了一个人最后的尊严也给了一个家庭结束了无尽的折磨，减轻了病人和家庭的严重负担也给国家节约了资源，但愿专家医学家支持这一仁道的议题并形成法律。很有必要实行安乐死。因为现在只生一个的一代人即将有有人失去自理能力。他们的孩子正赶上工作压力最大的时期。他们绝大多数不愿因为自己而拖累了孩子，怕孩子在激烈的岗位竞争中为了照顾老人而失败。他们当初为了国家利益只生一个，他们现在仍然刻骨铭心的爱着国家及孩子！不愿意拖累国家，他们知道国家也很难解决养老问题，何况现在还面临很多问题。他们愿意再为国家及孩子做最后一次贡献，即对他们实行安乐死。我就是其中一个！
这个问题，我过去谈过，现在也不想再展开讲了。我是支持安乐死的，并希望尽快通过立法予以实施。
人的生命，是数量和质量的组合体。没有质量，数量真的也就不重要了。
死并不可怕，可怕的是生不如死。与其毫无希望在痛苦绝望中挣扎煎熬，或瘫痪在床不识亲朋好友全凭人伺候，遭罪的是自己，拖累的是亲人，浪费的是公共资源，不如有尊严的离去。
即使生不能如夏花般灿烂，也希望死如秋叶般静美。大限将至，生命无望，人应该有权利为自己的终点标上一个完美且庄重的句号。
死亡对于人生是必由之路，但要做到有尊严的死目前一部份人还无法做到，这其中有很多道德的束缚人性的绑架，使得人在生命的最后吃尽苦头尊严尽失，过度依靠药物或器械维持生命，到最后还是该走的还是要走只是多吃几天苦，浪费了医疗资源增加了家庭负担，安乐死只要遵重生命，符合法律应该支持。
为什么对这个问题总是喋喋不休呢?一个有信仰的人常常对这个问题不屑一顾，不由得嗤之以鼻!安乐死等同自杀，只不过借他人之手结束自己的生命，世界上所有的宗教都认为自杀要下地狱不得超生(往生)，不信就去死也没人拦着，一个人不能忍受活着时的痛苦，而是选择寻短见，那么死后会有报应和审判，等待他的将是永无止息的地狱之苦，想不开不能忍受的人就是这样☞天堂有路不走，地狱无门来投，进去了就出不来了，因为没门儿!
支持安乐死，特别是象我们国家正在朝老年人口更多的方向发展。趆来趆多的独生子女家庭会处于两个成年人要面对四个老，两个小的尴尬局面。就是家庭经济没问题但也存在心有余而力不足的壮况。我觉得我要是活动感觉身体得不到正常支配时，就提前给自己写下安乐死的愦愿。让自己能够有尊严的死去，绝不充许上医院动刀动枪的擦这个管，哪个管。即浪费人力更浪费钱财，还活到最后一点尊严也没有。总之人老啦就要懒活不如好死。
这个问题困扰了我国相关机构以及相关人士好多年，也争论好多年，到目前为止也没有定论。有些人主张对既将离去，还在生死边缘苦苦争扎想方设法捕捉一线生机的人用安乐死的方式让他（她）有尊严的离去，认为这是人道的。其实这种想法或措施到底人道不人道，说实在做为健康我们，不是当事人，无权，也无法，更不应该为既将离去的人做出选择，如果当事人在离世前，有意识，清醒的话，只有听取他（她）们的意见，是否采取安乐死，才是人道的，克观的，符合大众心里的。常言道，蝼蚁尚且贪生，何况人乎。贪生怕死是人之常情，凡是有生命的个体，都会有此表现，做为高等动物我们（人类）尤为突出，所以怕死，贪生并不丢人，也不贬义，正是有如此心里，才让我们远离危险，保护自己，这样才让我们种族得以繁衍，延续，不致于灭种。人们常说慷慨赴死，从容就义，能做到慷慨赴死的人很多，但从容就义确很少见。往往说这些话的人大多都是些，年轻的，健康的，不是当事的，说什么我不怕死，早晚都得死，既然总要有这一天，为什么要怕呢？只要死时不受罪就行。说起来云淡风清，听起来也从容随意，好象有几分道理。但真正的时刻到来，面临死亡时，能做到如此淡定太少了，几乎没有。大多人明明知道自己已无药可救，活下去机率丧失贻尽，但他（她）们还会抱着一丝侥幸的心里为寻找最后生存的机会做最大的努力，等待着奇迹的发生，例如说，让医生继续给自己打点滴，要求家属，亲人把自己转到最好医院，说一些我不想死，还没活够等等一系列话，既使在被病魔折磨的痛不欲生情况下，只要清醒，基本（我说的基本，不是指全部，也有例外，但很少）上都会对医生，家属提出以上要求。求生怕死是人类的生理本能，只要一丝机会就不会放弃的，所以让当事人放弃生存的权力和机会，选择死亡是很难的。我啰啰嗦嗦说了些主要原因是为了产明一个观点，那就是安乐死看起来，听起来好象是人道的，是对病人和家属都是一种解脱，但前题是在实施前是否争得了当事人的同意，如果没有，只有家属的首肯，或者在当事人，昏迷没意识状态下进行的，（既然都昏迷不醒了，可能连痛苦的感觉都没有了，那还用安乐死干吗，等待自然死亡不行吗）那你就不是人道的，更是违法的。如果出现这种现象，于其说是对病人的解脱，还不如说对家属解脱，更为且合实际和心里的吧？
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