专访原著作者畀愚：写《叛逆者》是为缅怀“林楠笙”们：畀愚，29岁开始创作小说，从青年工人转身为青年作家，曾获浙江省青年文学之星称号，出版有小说《罗曼史》《欢乐颂》等。……91运势网（www.91fafa.com）小编为你整理了本篇文章，希望能解你之惑！
畀愚，29岁开始创作小说，从青年工人转身为青年作家，曾获浙江省青年文学之星称号，出版有小说《罗曼史》《欢乐颂》等。
“我们发出的每一颗子弹，都是不屈的宣言。”电视剧《叛逆者》即将在热血、澎湃的节奏中收官。相较于电视剧，小说原著《叛逆者》是一部写作手法和故事脉络都更加收敛而克制的作品，却依然在幽微平实中还原了那段烽火跌宕的岁月。
作家畀愚的《叛逆者》是由人民文学出版社出版的一部小说集，包括《叛逆者》《邮差》《氰化钾》《胭脂》4部中篇小说。这几部小说以抗日战争为背景，聚焦国共两党情报人员的斗智斗勇，英雄、战争、暗杀、复仇、爱情，诸多元素兼具。书中首篇《叛逆者》正是同名电视剧的改编原著，小说以军统“叛逆者”、中共地下党林楠笙的视角讲述了从抗日战争到解放战争，中共地下工作者潜伏敌后的革命故事。除了“叛逆者”林楠笙之外，作者还塑造了朱怡贞、顾慎言、左秋明、纪中原等人物形象，这些人物关系复杂，在风云变幻的时代为了各自的使命而奔走。他们在叛逆与忠贞之间挣扎取舍，不辜负的，唯有家国与爱情。
与情节展现更加丰富，人物塑造也更为细腻的电视剧相比，畀愚的原著是一部故事留白甚多、情节展现十分克制的作品。改编后的影视作品在使用原著脉络的基础之上，注入了大量影视艺术表现手法所需要的元素。电视剧《叛逆者》中，将原著中的顾慎言拆分为顾慎言与陈默群两个人物，剧情很大程度上弱化了林楠笙的感情生活脉络，更加明晰地展现了“叛逆者”林楠笙的心理纠葛过程。电视剧甚至将原著中一句话的描述扩展为长篇精彩的影视情节，比如“站长的叛变”这句一笔带过的情节，成为剧中不可或缺的一条线索。
从大众读者的视角来看，畀愚的原著小说并不太好读，因其行文极少使用直白的心理描写，需要读者从字里行间敏锐地捕捉细节并串联故事脉络。行文中一些看似零散琐碎的细节和旁人的行为语言，其实是暗示人物心理变化的重要线索。阅读原著《叛逆者》，绝不同于浏览可以一目十行的“爽文”，相反，这是一个需要读者沉溺在小说中百转千回的探索过程。
书中既有对生命的尊重、对小人物跌宕命运的悲悯，也有爱情的邂逅与唏嘘、信仰的抉择与坚守。比起剧中睿智果敢的林楠笙和坚定隐忍的朱怡贞，畀愚谈到，他更喜欢小说中的蓝小姐和顾先生，他们在更广泛的意义上诠释着背叛与坚守。尽管世事如牌局，但人生中有些变幻跟这个世界无关，所以，我们更有理由去尊重那些从时光暗淡处放射出来的人性光芒。
云淡风轻的和平年代，有时候人们难免记不起战争时期的血火悲歌。畀愚说，《叛逆者》这类题材的作品，可以让更多年轻人认知并回望那个特殊年代。这些关乎信仰、情怀、理想的继承，是十分要紧和迫切的。
【对话畀愚】
新黄河记者(以下简称记者)：此前您曾谈过，林楠笙是另一篇小说《邮差》中徐仲良这个人物的某种延伸。可以理解为林楠笙是在徐仲良的基础上逐渐丰满起来的吗?林楠笙身上有没有历史上某个真实人物的影子?
畀愚：对我而言，林楠笙这一人物完全是虚构的。但我相信，像他这样的人在那个时代肯定是真实存在过的，可能有无数个这样的林楠笙。也正是因为有了他们这样的人，才有了我们的今天。他们是值得纪念与缅怀的。这也是我写《叛逆者》的初衷。在追索理想与光明的道路上，徐仲良与林楠笙的起点不一样，经历也不一样。但有一点是共同的，他们都是在国破家亡时走上了革命道路，在救亡斗争中树立了革命信仰。他们共同践行了一句话——唯有家国与爱情不可辜负。只不过相较而言，林楠笙的处境与经历可能更加复杂一些。这只是两个热血青年殊途同归的一段人生，也是我们视之为峥嵘岁月的文学再现。
记者：“你的信仰不应该依附于任何一个人。”某种程度上，作为林楠笙的引路人，顾慎言的死亡让人意难平。尤其是小说中对顾慎言死
亡的描写，悲怆又凄美。请您评价一下顾慎言。
畀愚：电视剧至今我还没有看，原打算收官后开始看，所以现在只能就小说中的顾慎言谈一下塑造这个人物时的构想。顾慎言也是一种叛逆者的类型，在小说中出场时就已经是个叛逆者了。他是个传统的中国知识分子，又有留学法国的经历，在那里加入了旅欧少年共产党，但大革命期间却投身了国民党的阵营。
从某种意义上说，他是民国那个时代的一个缩影，身上新旧与中西思想相互挤压，是个复杂的矛盾体，但又良知未泯。多年的沉浮使他更加看清了国民政府的黑暗，他有重新再作选择的机会，只是已经没了那份勇气。是固有的思想禁锢了他。所以，他的自杀是种必然，是他最好的选择。
记者：除了这本《叛逆者》，您还有其他以民国为背景的作品。能谈谈您对民国这段历史的研究情况吗?真实生活在那个时代的人们，多大程度上如您小说中那般描述的，信仰永不可辜负?
畀愚：我们都有幸没能经历过那个时代，所以对它的了解只能通过历史的记载，前人的回忆、传记、日记、信札等等，去窥探到一点当年的社会景象、人生百态。通常说，民国就是刚刚结束了帝制，但又贫弱腐败、列强环伺，我们的传统文化与西方文明两相碰撞，国家分裂，军阀割据，社会混乱，后来又外敌入侵。但也正是在这么一片黑暗的土地上，升起了一线曙光，让无数有志青年逐光而行，迎来了一个光明的时代。我认为，那线曙光就是他们的信仰。而林楠笙、徐仲良们，就是一个又一个的前赴后继者。
记者：此前与《叛逆者》一书的编辑胡玉萍老师探讨，小说最大的特点就是留白。您的文字中几乎没有心理描写、或者一些比较俗套的细节描写，对于历史知识不够丰富的读者来说，读起来有些吃力。不过，这样也让小说更加耐读。这种写法是您一贯的写作风格吗?
畀愚：是的，这可以看作是我个人对小说创作的一点小探索，多年来也一直在不断地践行着。小说相对来说是一种比较个人化的东西，或者说个人风格很鲜明的东西。小说还有个功能，就是引导读者，给人以思索的空间。既然是作者呈现的一个世界，是虚构的，不设大门的，小说可以让任何人自由地出入或滞留，让他们自由地思考。因为我是这样认为的，所以觉得作者没有必要像电影中的旁白那样，在文本里去告诉人们这个人物心里在想什么，更没有必要担心读者有可能会误读而去作什么注释，或者告诉读者我这个作者是怎么想的。因为，作者创作的这些故事与人物，本身就是作者发出的声音。你可以自由地创作，读者也应该自由地阅读、思考与判断。我想，这也是一种对读者的尊重。
《叛逆者》这部作品开始证明这一点。有位读者曾把小说中的时间节点、人物、事件、系列史实一一列举出来，查阅了大量的资料并加以注释，足足写了三十几页，比这小说原著都要长。我看到时很感动，也很高兴，至少有一个人因为小说去关注了那段历史。还有一位读者，因为这部小说去了解了整个抗战时期中国的经济状况，也写了很多文字发给我。他们都是年轻人，他们让我看到了写作的意义，更让我感受到了这一代人的面貌。
记者：有网友评价说，您之前有大量优秀作品，可能不太被广大读者所知，但这一部改编成由诸多明星参演的电视剧之后就广为人知。您如何看待这种现象?这让您觉得很开心，还是会觉得纯文学作品相对冷落而有些感慨?
畀愚：我也确实想过这个问题，想来想去也好像只能是一段人生历程吧。古人早已经为我们浓缩成了10个字，“耐得住寂寞，守得了繁华”。写作本身是个枯寂的行当，丰富的只是写作者的内心，这是一个人的战斗。其实，作品没能被人所知也很正常的，许多绩优的股票照样被淹没在大盘里，何况是些文学作品?我们只需要知道自己在做什么就行了。
抗疫期间有个著名的背影，叫“逆行者”。我想，写作的人也该有这样的境界吧? (济南时报·新黄河客户端记者徐敏)
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