龙波班大师的经历

於佛历2418年7月16日，于"阿育他也"府出生，父母务农为生，大师出生后，父母发觉他左手有一个红色胎记，因此就替他取名为"柏"，就是胎记的意思。龙波斑於佛历2438年，他正直21岁时，由"龙波新"授戒，正式成为比丘，大师其后曾经跟随多位高僧，学习不同起运法门，计有"屈班砰"的"龙波祖"大师和"阿赞岳"大师(屈苏普)。

大师短暂出家期间对佛法有着浓烈的兴趣，也乐于学习佛法。因此在结束短暂出家后，大师仍未有成家的念头，反而更想就此进入佛法世界，索性与父母亲商量完后，在佛历2438年4月1日，于离家不远的瓦邦农扣(Wat BangNongko)寺庙中，正式出家。认证仪式是由瓦邦农扣寺的龙波算大师担任主席，大师正式成为僧侣后，一心想向龙波算大师学习法门，龙波算大师也因为看到龙波班大师的诚意，愿意收他为弟子，并教导他禅定打坐、法术与解降治病的法术，同时也将一生所学传授给龙波班。

龙波斑成为比丘后，他师父"龙波新"是一位精通咒术的高僧，把独门咒术和禅定心法，传授给龙波斑，而天生根器锐利的龙波斑，很快便把师父传授的神通妙法，修到相当不错的境界，在那医疗落后的年代，更用神通加上圣水草药等，治好不少善信的病症，同时大师的驱邪灵和解降头法门，也帮助过很多中了黑巫术的民众。大师学会龙波新的全部法门后，便独自从"阿育他也"府出发苦行，过著森林僧的苦修生活，展转苦行至被缅甸一带，其间龙波斑再觅得两位重要的恩师，就是修炼高深缅甸法门的∶龙波宁(屈莱)和龙波朗(屈矿麻锭)，这两位高僧，令龙波斑的修为更为精进！龙波斑不单以实践苦行和禅定修行，同时也精究巴利经典，龙波斑跟"阿赞净"(屈再绩)学习了从2年巴利文，之后大师为了修读更高层次的巴利文，就到了曼谷的"屈煞既"继续学习研究。

在佛历2474年11月6日，大师被封为佛教传承的指导老师，每当有大法会时，大师都必须到场担任佛教传承的讲师。佛历2481年7月26日圆寂。享年63岁
 
龙波班大师的贡献

龙波斑后来回到原本授戒的"屈班林过"接任住持，担任住持的一段时间，大师把原本规模细小的"屈班林过"，扩充成一所著名的大佛寺，其间大师更协助修建多达41间佛寺，传经授法和制作了一批灵验无比的"崇笛坐神兽"系列佛牌，现在已成为价值不菲的珍贵圣物！

龙波班大师督造的神兽佛牌，被吁为近代传奇致富圣物之最，佛牌多由古老经灰、庙土或花粉溶化制成。另外包括其恩师的经粉、草药、大师亲手写的经文粉等，佛牌顶部会加入其用古巴利文手写该种吉祥动物符咒，以前医药不发达的时候，甚至民众会把顶部粉末当成药粉来吃听说可以治百病。