2021二郎神生日是哪一天 二郎神生日是几月几日：2021二郎神生日是6月26日，在都江堰有每年农历六月二十四有朝拜二王庙拜见二郎神的传统，流传至今。在都江堰二王庙，会举行隆重的庙会来庆祝。二王庙从古至今不但……91运势网（www.91fafa.com）小编为你整理了本篇文章，希望能解你之惑！
在神话故事中，我们经常能看见二郎神的身影，包括自古以来，供奉二郎神的二王庙向来一直香火鼎盛，而都江堰每年农历六月二十四更是有朝拜二王庙拜见二郎神的传统，那么，六月二十四日是二郎神生日吗？下面我们一起来了解下2021二郎神生日是哪一天。
2021二郎神生日是6月26日，在都江堰有每年农历六月二十四有朝拜二王庙拜见二郎神的传统，流传至今。在都江堰二王庙，会举行隆重的庙会来庆祝。二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直延续有民间祭祀活动。
二郎神名称来历
在都江堰(又被称灌江口)有一座神庙，叫二郎庙(现称二王庙)，五代前蜀时期就已经存在，是二郎神的血食之地，每年当地人都杀羊祭祀二郎神，当时人们还称二郎神为灌口神。随着古蜀国的灭亡，蜀族一样被汉族同化消亡。 在春秋战国时期，蜀人常常以“血食”祭祀国家祖先，尽管后来古蜀国灭亡，但失去故国的蜀族人们仍旧聚集在二郎神的神庙旁，以血食表示对祖先的崇敬。这种宗庙血食的仪式最初被其它各族认为是不足挂齿，因此二郎神庙有一段时间是以淫祠的面目出现，所谓“淫祠”就是指没有经官府认可的宗庙。 蜀中旧有孽龙神话，与水有关。以音求之，二郎就是孽龙。二，古音nì，与孽niè近。郎龙双声对转。孽龙因协助大禹治水有功，享祀为神。传说上古时，诸龙失管，天下大水，禹奉命率众治水。刚开始，禹由于没有经验，往往耗费了大量精力却无功而返。 后经人指点，他驯服了一条名叫应龙的孽龙，这是一种有翼的龙。大禹命孽龙用尾巴划出多条江河水道，水患遂解。在屈原《天问》里就是应龙。应龙以尾画地成河，导洪入海。“河海应龙，何画何历?”问的就是此事。 这类远古神话，被儒家改造成有教育意义的人伦故事，龙变郎，孽变二，归到郡守李冰名下做了次子。李冰是战国秦昭王时人，事见《史记》。在李冰以前的两千年前，龙治水的神话就有了。这也符合历史上二王庙“子掩其父”的情况，即李冰次子长期居于主殿，而李冰只能配祀偏殿，概因二郎本是更远古时期的神灵。 在意识到都江堰工程对四川地理的重要性后，首先把二郎庙作为政治目标的应该是东汉时期氐族的杨难当，最初祭祀二郎神的是少数民族中的氐族——属于西戎的一支，历史上常把它和羌族并称氐羌，只是氐族和蜀族一样消亡在历史长河中，羌族存活至今，氐族人杨难当在入侵四川的时候，以自已的姓加入到了蜀国的宗庙中，自此，二郎神开始有了一个“杨”姓，其实这个姓跟孙悟空的孙的来源似乎相同，那是猢狲的孙，而杨姓或者是羊。 与此同时，氐族人在蜀族人的宗庙中加入了氐族人的最初面貌，二郎神纵鹰架犬的最初形象或由此而来(氐族最终被驱逐出蜀境)。其次二郎神又有了“戬”这个名字，戬其实是以戈得福之义，混合起来就是杀羊血食求福的意思。自此，二郎神有了一个名字，杨戬，如此，流着蜀族的血脉，有着氐族的肉体的二郎神形象最初形成。
二郎神民间信仰
中国汉族民间俗神信仰中，二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来，俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙(又称二王庙)为证。与此对应，四川汉族民间对二郎神崇拜也最称兴盛，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种汉族民俗行为，莫不搬请二郎;有关二郎的大量传说，被编入多种戏剧，甚至影响至地名、山名。在都江堰有每年农历六月二十四有朝拜二王庙拜见二郎神的传统.流传至今。 川主的祭祀活动分为官祭和民祭。都江堰每年举行的清明放水节继承了始于北宋的官祭传统，在砍杩槎放水入内江以供成都平原春灌的同时祭祀李冰父子。而民祭则主要是以庙会的形式。每年六月二十四李二郎生日及六月二十六日李冰生日，四川、重庆各地都会举行“川主会”以纪念李冰父子。川主信仰集儒家、道教和佛教等元素为一体。
有关二郎神的神话传说
1、担山赶日
二郎担山担山赶日来源于古蜀国对太阳的崇拜。担山赶日前身是扰山趁日，宋开禧年间《昭惠灵显王感应碑记》描绘二郎神“有扰山趁日之威雄，溷海擒龙之勇猛”。《西游记杂剧》二郎神出场唱道：“不周山破戮天吴，曾把共工试太阿。谁数有穷能射日，某高担五岳逐金乌。”《二郎神醉射锁魔镜》：“喜来折草量天地，怒后担山赶太阳。” 《宛署杂记》：“担山孔，在县西鸡儿台离城二百五十里。南北二山各有一孔，相对若可担然，俗讹为二郎所凿。”《(光绪)永平府志》：“交叉并立数里外即能望见，传为二郎杨戬担山所遗...”《白雪遗音》：“杨二郎，赶太阳。”
2、搜山降魔
二郎神带领神兵神将们搜山降魔的传说，有《搜山图》卷，也称为《二郎神搜山图》。据记载，最早有北宋画家高益画的《鬼神搜山图》，无法得知其内容。后来传出《真君搜山图》，描绘驱鬼捕邪之事，二郎神为主将 。以后明、清两代，不断有传本出现，传世的画作现今分藏于各大博物馆。
二郎斩蛟宋代花钱有大量二郎斩蛟的题材，花钱上的二郎通常驾鹰随犬，随从执弓、旁立三尖两刃刀，降服蛟龙或化成人身的蛟龙。
《李公父子治水记》：“二郎固有道者，承公家学，而年正英韶，犹喜驰猎之事。奉父命而斩蛟。其友七人实助之，世传梅山七圣，谓其有功于民，故称圣人。”
3、劈山救母
劈山救母是二郎担山赶日传说的一个分支，现存有明嘉靖三十四年无名氏《二郎宝卷》以及在《西游记》和《唐三藏西游厄释传》记载仙凡独生子二郎劈山救出母亲的传说。
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