财神爷前面摆放什么水果 凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。每月初一、十五要烧香，摆上供品（如水果、糕点等），供奉的水果不可以用梨、草莓，苹果（平平安安）、香蕉、橘子、橙子（橙心如意）可以，其他就别乱供了，数量上不用刻意讲究。心诚则灵！3个为好，五六个也可，或者为家里的人数。
 
放在佛龛里就不能用三牲和酒供奉了，况且武财神带杀气破坏佛祖祥和，最好另找地方供好，要用明火香烛，有条件可点明火长明油灯，电灯没用。贡品花（最好用莲花），水，茶酒，水果，等。民俗专家指出，实际上财神是比较随和的，比起供品的内容，关键是供奉者要真心虔敬他，供品可以有馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉等等，有的供奉武财神的，也会把酒作为供品供酒。一般给财神上供，都是在信众自己吃饭之前就先呈上，表示供奉者对财神的尊敬，所以财神会特别光顾。
 
民间较常见的供品一般是买水果91简单网（http://www.91fafa.com/），像苹果、橘子、香蕉等，但桃和梨因为谐音的关系一般不用作供品。当然也可以买糕点。像我国南方在传统上祭祀财神准备得就很齐全，供品共分三桌，第一桌就为果品，水果里就有广橘，预示生意广阔；而第二桌即为糕点，糕点多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌则为正席，包括猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。供品摆上之后要上香，上香是与财神沟通的一种方式，供奉者燃香敬财神，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样财神会为供奉者的财运添加动力，让供奉者的财运更好、更旺。
 
（1）文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。
 
（2）武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。
 
而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
 
一、财神爷摆放位置是怎么样的?
①文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
②邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
③武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
 
二、如何摆财神像
1、摆财神像的原则
诸财神像不能有任何瑕疵。在我国华南地区供奉关公者居多，尤其颇受商界偏爱。在选择关公像时，宜身肥体健的，而偏瘦或皱眉者不可取。若关公的大刀开裂或发冠的红缨破损则失灵。
 
2、财神和菩萨同时摆放的区别
神像需按级别之分摆放，佛和菩萨是有级别区分的，佛级别最高，菩萨次之，神又居于菩萨之下，祖宗牌位最低。在摆放时一定要遵循级别高者居高位的摆放顺序。如张女士家，有一尊释迦牟尼佛、一尊文财神和一块祖宗牌位，不知如何摆放。建议她把佛祖放于中间，置于最高位，菩萨和祖宗牌位放两边，但菩萨底座要略高于祖宗牌位。供财神像意在提醒自己：君子爱财，取之有道，和气才能生财，有舍才能得财。
 
3、财神像的方位讲究
文财神宜摆屋内，忌面朝大门。文财神主纳财，若面向门外则会把财送出。文财神也不宜与武财神同时供奉。武财神有挡煞、防小人的作用，宜面朝大门。得偏财易招是非，而关公的大刀（正义之气）和赵公明的神鞭（威武之躯）可把邪气的坏人挡在大门外，以确保主人财运稳定。酒店与公安局摆放武财神最为适宜。酒店人杂，可防闹事、偷盗发生，以得生意兴隆。公安局可避意外之伤害。
 
4、神像要放在藏风聚气处
藏风聚气是摆放神像的一大原则。神像忌摆放在通风处，如窗边、阳台上。不能正对厕所，也不宜摆放在冰箱、电视机、餐桌上以及卧室里。更不能摆在门上，因人常从财神底下过，会使财神位地气不稳，从而导致财运不稳。文财神摆在书房为最佳。武财神可摆放在客厅或书房。或者根据家里的具体情况，选择干净、安静的地方摆放财神，不讲究朝向。
 
汪阿姨请来一尊文财神，听说一定要坐东朝西地摆，但觉着家里没合适的位置，房子小又没书房，因此很苦恼。我建议她摆在客厅里，只要不触犯摆放禁忌即可。平时记得每天上香，保持神台干净、明亮，供水、供果、供酒亦不可少。神台上点一盏莲花灯，能照亮财路，引来贵人。过年过节能用金银桶烧一些金银纸更好。
 
三、财神爷摆放位置究竟有哪些讲究呢?
①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。
 
四、文财神种类
文财神有四位，分为财帛星君、福禄寿三星、公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。
1、生财有道的智慧财神范蠢。范蠡一生艰苦创业，积金数万，善于经营，长于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。
 
2、福禄寿三星。“福星” 手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相，为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
 
3、财帛星君。也称增福财神，他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，有求必应，最乐于助人。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。
 
4、文财神比干。传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
 
五、武财神种类
武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。
1、赵公明。这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。
 
2、关公。红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟。形象威武，忠肝义胆，可镇宅平安、招财进宝、护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。
 
六、中国大陆上供财神供什么人？供范蠡作财神。
现在我看许多地方把关公当作财神，我们不晓得这是什么意思。供范蠡(li)作财神有道理，为什么？他是一个会赚钱、会用钱的模范，我们要向他学习。范蠡这个人实在是了不起，有智慧又有福报。他生于春秋战国时代，是越国人。越王勾践被吴灭了之后，越王勾践有两个帮手，一个范蠡，一个文种。这两个人帮助他，二十年之后真正复兴，再把吴国打败，把吴国消灭，这是雪耻、中兴，了不起的一位大人物。他对于国王勾践认识得很清楚，这个国王可以共患难不能共富贵。
 
国家多事的时候，有灾难的时候，他需要用我们，他会对我们很好；国家太平没事了，用不着了，恐怕要把我们这些人都收拾掉了，他看得很清楚，所以他就改名换姓跑掉了；而且还留一封信给文种，劝文种也跑。文种不相信，没过几天，果然越王勾践赐他一把宝剑让他自杀。所以这个人真有智慧。改名换姓之后，他叫陶朱公（陶朱公就是范蠡），去做生意，做小生意，做了没多久发大财，发了很大的财。发财之后，他把这些财产全部布施救济一些苦难的贫民。
 
散掉之后，从头再做起，做了没几年又发了，发了他又散。这中国历史上很有名的“三聚三散”。他能够赚钱，他能够散财，所以中国以后供他作财神，告诉你做生意赚钱要学他。这个人是真正有大智慧、大福报。所以供关公作财神很没有道理，讲不通的，关公是重义气；供范蠡作财神很有道理。